तैत्तिरीय आरण्यक sentence in Hindi
pronunciation: [ taitetiriy aarenyek ]
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- जब तैत्तिरीय आरण्यक की रचना हुई, उस समय मनीषियों की नगरी अयोध्या एवं उसकी संस्कृति (अगर यह थी तो) को लोग पूर्णत: भूल गये थे।
- तैत्तिरीय आरण्यक के अनुसार नवरात्र में अष्टमी के दिन अयोध्या दुर्ग के रक्षक वीर योद्धा-उत्तिष्ठत जाग्रत अग्निमिच्छध्वं भारता: के विजयघोष के साथ शस्त्र पूजा करते थे।
- शिष्टाचार को प्रमाण मानने की बात स्वयं वेदों में ही निरूपित है, जैसे कि कृष्णयजुर्वेद के तैत्तिरीय आरण्यक आदि में........... हिन्दू यानी वेदों को सर्वोपरि मानने वाला......
- लाल एवं सांकलिया के इस मत की खुलकर आलोचना की, तथा तैत्तिरीय आरण्यक [80] में उद्धृत अयोध्या के उल्लेख का वर्णन करते हुए यह मत प्रस्तुत किया-
- पाणिनि के पूर्व भी तैत्तिरीय आरण्यक में विष्णु गायत्री में विष्णु, नारायण और वासुदेव की एकता दर्शायी गयी है-' नारायणाय विद्मेह वायुदेवाय धीमहि तन्नों विष्णु प्रचोदयात् ' ।
- तैत्तिरीय आरण्यक में वर्णित अयोध्या नगरी का समीकरण उन्होंने मनुष्य शरीर से किया है तथा श्रीमद्भागवदगीता [52] में आए उस श्लोक का जिक़्र किया है, जिसमें शरीर नामक नगर का वर्णन है।
- शतपथ ब्राह्मण एवं तैत्तिरीय आरण्यक [284] ने आगे कहा है कि वह आह्विक यज्ञ जिसमें पितरों को स्वधा (भोजन) एवं जल दिया जाता है, पितृयज्ञ कहलाता है।
- तैत्तिरीय आरण्यक के अनुसार इस शब्द (ॠषि) की व्याख्या इस प्रकार है-' सृष्टि के आरम्भ में तपस्या करने वाले अयोनिसंभव व्यक्तियों के पास स्वयंभू ब्रह्म (वेदब्रह्म) स्वयं प्राप्त हो गया।
- तैत्तिरीय आरण्यक में वर्णित अयोध्या नगरी का समीकरण उन्होंने मनुष्य शरीर से किया है तथा श्रीमद्भागवदगीता [83] में आए उस श्लोक का जिक़्र किया है, जिसमें शरीर नामक नगर का वर्णन है।
- १, ताण्ड्य ब्राह्मण १ ३. ३. २ ४, तैत्तिरीय आरण्यक ४. १. १, कात्यायन श्रौतसूत्र ३. २. ८, गृहसूत्र २. १. १ ३, निरुक्त ३.
- परवर्ती साहित्य में श्रीकृष्ण को देव या [[विष्णु]] रूप में प्रदर्शित करने का भाव मिलता है (दे 0 तैत्तिरीय आरण्यक, 10, 1, 6 ; [[पाणिनि]]-अष्टाध्यायी, 4, 3, 98 आदि) ।
- आरण्यकों में प्रमुख रूप से शांखायन आरण्यक, ऐतरेय आरण्यक, बृहदारण्यक, तैत्तिरीय आरण्यक, मैत्रायणी आरण्यक एवं तवलकार आरण्यक हैं इनमें से शांखायन का संबंध ऋग्वेद से रहा है शांखायान पंद्रह अध्यायों में है जिसका एक अंश कौषीतकि उपनिषद के नाम से प्रसिद्ध है.
- 10 / ref > [[तैत्तिरीय आरण्यक]] में भी ' स्मृति ' शब्द आया है balloon title = “ तैत्तिरीय आरण्यक, 1.2 ” style = color: blue > * / balloon > गौतम balloon title = “ गौतम, 1.2 ” style = color: blue > * / balloon > तथा वसिष्ठ balloon title = “ वसिष्ठ, 1.4 ” style = color: blue > * / balloon > ने स्मृति को धर्म का उपादान माना है।
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