नास्तिक sentence in Hindi
pronunciation: [ naasetik ]
"नास्तिक" meaning in English"नास्तिक" meaning in HindiSentences
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- In south India, Periyar had written an article of why he is an atheist in his weekly Kudiya arasu dated 22-29 March, 1939 as a tamil editorial.
दक्षिण भारत में पेरियार ने उनके लेख मैं नास्तिक क्यों हूँ पर अपने साप्ताहिक पत्र कुडई आरसु में के २२-२९ मार्च १९३१ के अंक में तमिल में संपादकीय लिखा । - South India Periyar wrote editorial in Tamil about his article why I'm atheist in March 22-29 1931 issue of their weekly publication Kaudai Arsu.
दक्षिण भारत में पेरियार ने उनके लेख मैं नास्तिक क्यों हूँ पर अपने साप्ताहिक पत्र कुडई आरसु में के २२-२९ मार्च १९३१ के अंक में तमिल में संपादकीय लिखा । - Soon after this, her father, Govind Prasad Varma, was a scholar, he loved music, was an atheist, he loved to hunt and was non vegetarian.
इसके बिल्कुल विपरीत उनके पिता गोविन्द प्रसाद वर्मा सुन्दर विद्वान संगीत प्रेमी नास्तिक शिकार करने एवं घूमने के शौकीन मांसाहारी तथा हँसमुख व्यक्ति थे। - On his article “” Why Am I an atheist“”, Periyar ,in South India wrote an editorial in his weekly paper Kudai Aarsu of 22-29 March 1931 issue.
दक्षिण भारत में पेरियार ने उनके लेख मैं नास्तिक क्यों हूँ पर अपने साप्ताहिक पत्र कुडई आरसु में के २२-२९ मार्च १९३१ के अंक में तमिल में संपादकीय लिखा । - Her father govind prasad verma was clearly opposite to this,handsome,intelligent,godless,like hunting and traveling.non vegetarian and laughing person.
इसके बिल्कुल विपरीत उनके पिता गोविन्द प्रसाद वर्मा सुन्दर विद्वान संगीत प्रेमी नास्तिक शिकार करने एवं घूमने के शौकीन मांसाहारी तथा हँसमुख व्यक्ति थे। - Her father Govind Prasad Verma was completely opposite to his wife . He was handsome, intelligent , jovial , music lover, an atheist , a hunter and used to love travelling
इसके बिल्कुल विपरीत उनके पिता गोविन्द प्रसाद वर्मा सुन्दर विद्वान संगीत प्रेमी नास्तिक शिकार करने एवं घूमने के शौकीन मांसाहारी तथा हँसमुख व्यक्ति थे। - Mr. Periyar wrote an editorial in Tamil his article “”Main Nastik Kyon Hu“” which was published in the weekly “”Kudai Aarsu“” on 22nd - 29th March 1931 in South India.
दक्षिण भारत में पेरियार ने उनके लेख मैं नास्तिक क्यों हूँ पर अपने साप्ताहिक पत्र कुडई आरसु में के २२-२९ मार्च १९३१ के अंक में तमिल में संपादकीय लिखा । - In opposition her husband Govind Prasad Varma was handsome, scholar,lover of music, unbeliever of god, interested in hunting and roaming,non vegetarian and a smiling person.
इसके बिल्कुल विपरीत उनके पिता गोविन्द प्रसाद वर्मा सुन्दर विद्वान संगीत प्रेमी नास्तिक शिकार करने एवं घूमने के शौकीन मांसाहारी तथा हँसमुख व्यक्ति थे। - He had conducted a series of religious arguments between the religious experts of Sikh, Hindu,Jew,atheistic and christian.
उसने धार्मिक चर्चाओं व वाद-विवाद कार्यक्रमों की अनोखी शृंखला आरंभ की थी जिसमें मुस्लिम आलिम लोगों की जैन सिख हिन्दु चार्वाक नास्तिक यहूदी पुर्तगाली एवं कैथोलिक ईसाई धर्मशस्त्रियों से चर्चाएं हुआ करती थीं। - He started unique series of religious discussions and debates,which included discussion of Muslims scholars with Jain, Sikhs, Hindus, Jews, Portuguese, Charbaks and catholic Christians.
उसने धार्मिक चर्चाओं व वाद-विवाद कार्यक्रमों की अनोखी शृंखला आरंभ की थी जिसमें मुस्लिम आलिम लोगों की जैन सिख हिन्दु चार्वाक नास्तिक यहूदी पुर्तगाली एवं कैथोलिक ईसाई धर्मशस्त्रियों से चर्चाएं हुआ करती थीं। - He was started the series of religion discussion or debate program.wherein discussion between the Muslim people and Jain,Sikh,Hindu,Charvak,Nastik,Yehudi,Purtgali,and Catholic theologian.
उसने धार्मिक चर्चाओं व वाद-विवाद कार्यक्रमों की अनोखी शृंखला आरंभ की थी जिसमें मुस्लिम आलिम लोगों की जैन सिख हिन्दु चार्वाक नास्तिक यहूदी पुर्तगाली एवं कैथोलिक ईसाई धर्मशस्त्रियों से चर्चाएं हुआ करती थीं। - He had started a unique series of debate programs and religious discussions, in which Muslim Aalim people held discussions with Jains, Sikhs, Hindus, Charvaks, Atheists, Jews, Portuguese and Catholic Christian theologians.
उसने धार्मिक चर्चाओं व वाद-विवाद कार्यक्रमों की अनोखी शृंखला आरंभ की थी जिसमें मुस्लिम आलिम लोगों की जैन सिख हिन्दु चार्वाक नास्तिक यहूदी पुर्तगाली एवं कैथोलिक ईसाई धर्मशस्त्रियों से चर्चाएं हुआ करती थीं। - In the Western view, the Soviet Union threatens Iran far more than does the United States: It looms across a long common border and espouse an atheistic doctrine incompatible with Islam and many other institutions of Iranian life, such as private property and the family unit as an ideal.
पश्चिम के विचार से सोवियत संघ से ईरान को अमेरिका से अधिक खतरा है। सीमा से सटा एक बडा क्षेत्र इससे लगा है और यह नास्तिक विचार को प्रचारित करता है जो कि इस्लाम से असंगत है साथ ही ईरान के जीवन से जुडी अन्य संस्थायें जैसे कि व्यक्तिगत सम्पत्ति और परिवार इकाई को भी आदर्श नहीं मानता । - But anti-Islamist Muslims not only exist; in the two years since 9/11, they have increasingly found their voice. They are a varied lot, sharing neither a single approach nor one agenda. Some are pious, some not, and others are freethinkers or atheists. Some are conservative, others liberal. They share only a hostility to the Wahhabi, Khomeini and other forms of militant Islam.
उनमें विविधता है वे एक पहुंच या एक एजेन्डा पर नहीं है । कुछ तो पवित्र हैं , कुछ नहीं , कुछ स्वतंत्र चिंतक हैं और कुछ नास्तिक हैं । कुछ परंपरावादी हैं तो अन्य उदारवादी । उनमें केवल एक चीज सामान्य है कि वे वहावी , खोमैनी और उग्रवादी इस्लाम के अन्य प्रकारों से शत्रुता रखते हैं । - In addition to the comic books, Al-Mutawa has developed some spinoffs (online comics, games , lunch boxes, and theme parks ) and envisages others (newspaper comics, stickers, and perhaps toys ). But most of all, he wants an animated cartoon. Although the Hub network planned in 2011 to air The 99 , this never happened, largely because criticism caused it to shy away from a show instilling “Islamic values in Christian, Jewish and atheist children.”
कामिक पुस्तक के अतिरिक्त अल मुतावा ने कुछ अन्य चीजें भी विकसित की हैं ( आनलाइन कामिक्स, गेम्स, लंच बाक्स और थीम पार्क) और अन्य की योजना पर कार्य कर रहे हैं ( समाचार पत्र कामिक्स,स्टिकर और सम्भवतः खिलौने) । परंतु इनमें से अधिकतर वे कार्टून एनिमेशन के रूप में चाहते हैं। यद्यपि हब नेटवर्क ने The 99 को 2011 में प्रसारित करने की योजना बनायी थी पर ऐसा नहीं हुआ क्योंकि आलोचना के चलते इसने इसके प्रसारण से स्वयं को अलग रखा जो कि, “ ईसाई , यहूदी और नास्तिक बच्चों में इस्लामी मूल्य डालता था” - This good will may appear surprising, given the two movements' profound differences. Communists are atheists and leftists secular; Islamists execute atheists and enforce religious law. The Left exalts workers; Islamism privileges Muslims. One dreams of a worker's paradise, the other of a caliphate. Socialists want socialism; Islamists accept the free market. Marxism implies gender equality; Islamism oppresses women. Leftists despise slavery; some Islamists endorse it. As journalist Bret Stephens notes, the Left has devoted “the past four decades championing the very freedoms that Islam most opposes: sexual and reproductive freedoms, gay rights, freedom from religion, pornography and various forms of artistic transgression, pacifism and so on.”
यह अच्छाई कुछ मात्रा में आश्चर्यजनक लग सकती है विशेषकर दोनों आन्दोलनों की व्यापक भिन्नता देखते हुए। कम्युनिष्ट नास्तिक हैं और वामपंथी सेकुलर, जबकि इस्लामवादी नास्तिकों को मृत्युदण्ड देते हैं और धार्मिक कानून को लागू करते हैं। वामपंथी मजदूरों को सम्मान देते हैं जबकि इस्लामवाद मुसलमानों को विशेषाधिकार देता है। एक का स्वप्न मजदूरों का स्वर्ग है तो दूसरे का खिलाफत। समाजवादी समाजवाद चाहते हैं जबकि इस्लामवादी उन्मुक्त बाजार को स्वीकार करते हैं। मार्क्सवाद लैंगिक समानता को स्वीकार करता है जबकि इस्लामवाद महिलाओं का उत्पीडन करता है। वामपंथी गुलामी की निन्दा करते हैं जबकि कुछ इस्लामवादी इसका समर्थन करते हैं। जैसा कि ब्रेट स्टीफेंस ने लिखा है कि, “ वामपंथियों ने पिछले चार दशक उन स्वतंत्रताओं के लिये लगाये हैं जिनका अधिकतर इस्लाम विरोध करता है- सेक्स सम्बन्धी और जनन सम्बन्धी स्वतंत्रता, गे अधिकार, धर्म से स्वतंत्रता, पोर्नोग्राफी और अनेक प्रकार की कलात्मक अतिवादी स्वतंत्रता आदि”।
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