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flank sentence in Hindi

"flank" meaning in Hindiflank in a sentence
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  • The Centre may have “ barked ” Jayalalitha into submission but her onslaught shows that its flanks are not guarded with constitutional power .
    केंद्र ने अपनी घुड़ेकी से जयललिता को पीछै हटने पर भले मजबूर कर दिया हो लेकिन उनके हमलं से जाहिर है कि इस संदर्भ में केंद्र को कोई स्पष्ट संवैधानिक अधिकार हासिल नहीं है .
  • The Hindu cave at Mahur -LRB- Nander district -RRB- in Maharashtra has a sandhara-iype of sanctum with two smaller transverse corridors in front and two smaller subsidiary shrines on the flanks .
    महाराष्ट्र में माहुर ( जिला नान्देड़ ) स्थित हिंदू गुफा में एक संधार प्रकार का गर्भगृह है , जिसके साथ सामने दो अनुप्रस्थ गलियारे और आजू बाजू दो छोटे गौण मंदिर कक्ष हैं .
  • The Saptamatrika shrine , or niche , is cut independently outside the main cave-temple , usually on its left flank , while there is a Nandi-mandapa in front , as in Ellora Cave 22 .
    सप्तमातृका मंदिर कक्ष या ताक मुख़्य गुफा मंदिर के बाहर की और , सामान्यतया बाईं बगल में अलग से तराशा गया है , जबकि सामने की और एक नंदी मंडप है , जैसा कि एलोरा गुफा क्रमाक 22 में हैं .
  • The sill of each door-opening is reached by a flight of seven steps over the height of the adhishthana while below there is a corresponding sopana of six steps over the upa-pitha height , each flanked by a pair of elephant balustrades as in Hoysala examples .
    हरेक दरवाजे की देहरी तक अधिष्ठान के ऊपर बने सात सीZढ़ियों वाले सोपान बने हैं.हरेक के बगल में एक गज युगल का जंगला बना हुआ है जैसा कि होयसल उदाहरणों में प्राप्त हैं .
  • In Siyamangalam the two outer dvampalas are , however , depicted as warriors inside separate niches at either end of the mandapa facade , while the two flanking the shrine entrance are of the usual form .
    सियामंगलम में दो बाहरी द्वारपाल यद्यपि मंडप मुखाग्र् के दोनों और अलग ताकों में योद्धाओं के समान चित्रित किए गए हैं , जबकि मंदिर कक्ष के प्रवेश के अलग बगल के द्वारपाल सामान्य रूप में हैं .
  • The shrine often shows a moulded pedestal , or adhishthana , and the wall is cantoned at its two front corners by four-sided flat pilasters with two more in between , each of the inner pairs flanking the shrine entrance .
    मंदिर कक्ष प्राय : एक गढ़े हुए आधार या अधिष्ठान पर स्थित दिखता है , और दीवार , अपने दो अग्रिम कोनों पर चतुर्भुज सपाट भित्तिस्तंभों द्वारा आश्रित होती है , जिनके बीच दो और भित्तिस्तंभ होते हैं और भीतर के दो भित्तिस्तंभ मंदिर कक्ष प्रवेश के आजू बाजू होते हैं .
  • On either side of the doorway are flanking dvampalikas , one on either side in the niche between the corner plaster and the torana pilaster framing the entrance . This ratha lacks a mukha- or ardha-mandapa , unlike the other rathas , as also the nasikas projected from the sikhara .
    प्रवेश द्वार के दोनो पार्श्वो में द्वारपालिकाएं हैं , जो प्रवेश द्वार को अवेष्टित करते कोने के भित्तिस्तंभ के बीच बने ताक में स्थित है1 अन्य रथों के विपरीत , इस रथ में मुख या अर्धमंडप भी नहीं है और शिखर से प्रक्षिप्त नासिका का भी अभाव है .
  • The adhishthana , as also the outer wall over it , are thrown out at intervals into eleven bays , three on each linear side walls , three more round the rear apse end , and two in front , where the wall turns in to embrace the front doorway of the antarala-mandapa flanking the entrance .
    अधिष्ठान भी और उसके ऊपर की बाहरी दीवार भी अंतरालों पर ग़्यारह खंडों में बांट दी गई है , प्रत्येक रैखिक पार्श्व दीवार पर तीन तीन , पिछले अर्धवृत्ताकार छोर पर तीन और दो सामने , जहां प्रवेश के बगली अंतराल मंडप के अगले दरवाजे को घेरने के लिए दीवार मुडती है .
  • Appropriately enough the two dvarapalas wedged in a curious manner into the narrow spaces on either side of the shrine 's door-jamb , were afterthoughts likewise , modified for the Saivite re-dedication as also the two flanking shrine-cells on either side in the trimurti pattern , Vishnu occupying the place of precedence in the central cella in the original scheme .
    मंदिर के पाखों के दोनो तरफ के संकरे स्थानों में विलक्षण ढंग से फंसे हुए द्वारपाल यथोचित रूप से बाद का विचार हैं और उनमें शैव पुन : समर्पण के अनुसार सुधार किया गया.जबकि मूल योजना में केंद्रीय गर्भगृह में विष्णु अग्र स्थान ग्रहण किए हुए थे .
  • In front of the entrance is a flight of stone steps flanked by stone side-slabs or balustrades , which contain rich relief sculptures , the banister or coping being shaped in the form of an elephant trunk issuing from a vyala mouth , or similar interesting patterns .
    प्रवेश के सामने पाषाण की सीढ़ियों का एक सोपान होता है जिसके अगल-बगल में पत्थर के पटों का जगला होता है , जिन पर समृद्ध उभारदार शिल्पांकन होता हैं , जंगले या मुडेंर को हाथी की सूंड का आकार दिया गया होता हैं , जो एक व्याल मुख से निकलती हुई होती हैं या फिर ऐसे ही अन्य रोचक प्रतिमान बने होते हैं .
  • On the southern side , the main mandapa leads through its three openings , with a fine over-door frame round the central one flanked by two intermediate windows , to an extension on this side , which is in the form of an outer open mandapa with a row of ten pillars and two pilasters on its southern facade .
    दक्षिणी पार्श्व पर , मुख़्य मंडप अपने तीन द्वारों से , जिसमें मध्यस्थ द्वार के आसपास एक उत्कृष्ट बृहद द्वार है और अगल-बगल में दो अंतर्बर्ती खिड़कियां हैं , इस दिशा में स्थित विस्तार में जाया जा सकता है , जो दस स्तंभों की एक पंक़्ति और दक्षिणी मुखाग्र पर दो भित्तीस्तंभों से युक़्त एक बाह्म खुले मंडप के रूप में है .
  • While the Satyagirisvara cave-temple at Tirumayam is thus connected by the presence of the musical inscriptions with the others above , it has besides , as one of its dvarapalas flanking the shrine entrance , a portrait sculpture of a king or chieftain which is found also in the cave-temples at Kunnandarkovil and Devarmalai within 48 km from it in the same district -LRB- Pudukkottai -RRB- .
    तिरूमयम Zस्थित गुफा मंदिर जबकि इस प्रकार सांगितिक शिलालेखों की उपस्थिति द्वारा उपरोक़्त अन्य मंदिरों से जुड़ा हुआ है , उसमें मंदिर कक्ष के प्रवेश की बगल में एक द्वारपाल के रूप में किसी नरेश या सामंत की व्यक्ति मूर्ति है , वैसी ही मूर्ति उसी जिले ( पुहुनकोट्टै ) में 48 किलोमीटर की परिधि के भीतर कुन्नांदर कोविल और देवरमलै में भी मिलती है .
  • In the case of some cave-temples , like the Siva cave-temple at Malai-yadippatti , the cave-temple at Pillaiyarpatti , and the cave-temple in Muvaraivenran -LRB- Ramanathapuram district -RRB- the shrine part occupies , as it were , a corner of the oblong mandapam , which thus encloses it on two sidesin front and on one of the flanks , suggesting a partial copy of a model with a central shrine and a surrounding mandapam with a greater part of it in front .
    कुछ गुफा मंदिरों के मामले में , जैसे कि मलैयादिप्पट्टी स्थित शिव गुफा मंदिर , पिलैयारपट्टी स्थित शिव गुफा मंदिर , पिलैयारपट्टी स्थित गुफा मंदिर और मुवरैवेनरन ( जिला रामनाथपुरम ) में गुफा मंदिर में मंदिर वाला भाग दीर्धायत मंडपम में स्थित है , जिससे , इस प्रकार मंडप कक्ष को दो पार्श्वों-सामने से और एक बगल से घेरता है जो कि एक केंद्रीय मंदिर कक्ष और आसपास घेरते मंडप ( जिसका अधिकांश भाग सामने की और होता है ) की आंशिक अनुकृति का संकेत मिलता है .
  • Moscow's grip on its Moslem communities could be threatened by the interest the new leaders of Iran are showing in their Moslem brothers across their nation's northern border. There are 40 million Moslems in the two regions of the Soviet Union that flank Iran - the so-called six Moslem “republics” in Central Asia and the Caucasus. They not only share an Islamic religion with their Iranian neighbors but they also speak Iranian and Turkic languages.
    सोवियत के लिये इस्लामी विद्रोह का खतरा ईरान के नेता जिस प्रकार अपने देश की उत्तरी सीमा के आस पास के मुस्लिम बंधुओं को लेकर रुचि प्रदर्शित कर रहे हैं उससे मोस्को की अपने मुस्लिम समुदाय पर पकड को खतरा उत्पन्न हो सकता है। सोवियत संघ के दो क्षेत्रों में कुल चार करोड मुस्लिम निवास करते हैं जो कि ईरान से सटा है और यह मध्य एशिया और काकेसस के तथाकथित छह मुस्लिम गणतंत्र हैं। वे न केवल अपने ईरानी पडोसियों के साथ इस्लामी मजहब साझा करते हैं वरन वे ईरानी और तुर्की भाषा भी बोलते हैं।
  • The incomplete Branthanpara excavation demonstrates the familiar Pallava technique of rock excavation as at Mahabalipuram , fol-lowed in the Pandya-Muttaraiyar-Adigaiman areas , as at Narttamalai , Mangadu and other places . The cave at Vizhinam , of the rock-cell type without the front mandapa and characteristic of the Pandya-Muttaraiyar region , is unique in having on either rock flank of its door-opening , reliefs of Siva in chatura tandava with Parvati in attendance on one side , and Siva with bow as kirata , followed by a dwarf gana on the other .
    अधूरा ब्रंथनपारा उत्खनन चट्टान उत्खनन की परिचित पल्लव तकनीक को दर्शाता है , जैसा कि महाबलीपुरम है , जिसका अनुसरण नर्त्तमलै , मंगडु और अन्य स्थानों पर पांड्य मुत्तैयार क्षेत्र की विशिष्टता से युक़्त गुफा में अनन्य है कि उसके द्वार विवर के दोनों पार्श्वों पर चतुर्तांडव में शिव का उत्कीर्णन है , जिसके एक और वे पार्वती सहित हैं और दूसरी और वे पार्वती सहित हैं और दूसरी और किरात के रूप में धनुष धारण किए हुए हैं जिनका अनुसरण एक बौना गण कर रहा है .
  • Freiheit's chairman, René Stadtkewitz, is flanked by other party leaders at the founding event. As a reminder of how freedoms have eroded in Europe in this age of Islamist terror, a political party that resists Islamization and supports Israel cannot come into existence in broad daylight. So, like the other 50-plus attendees, I learned of the event's time and location only shortly before it took place. For good measure, the organizers operated undercover; the hotel management only knew of a board election for an innocuously named company. Even now, for security reasons, I cannot mention the hotel's name. Much of the time was taken up with the legalisms required to register a political party in Germany: attendance was taken, votes counted, organizational procedures explained, steps enumerated to contest Berlin elections in September 2011, and officers elected, including the chairman, René Stadtkewitz, 45. Of East German background, he is a member of the Berlin parliament who belonged to the ruling conservative Christian Democratic Union party until his expulsion a month ago for publicly hosting the Dutch politician Geert Wilders .
    जर्मनी के एक नये राजनीतिक दल Die Freiheit ( स्वतन्त्रता) ने बर्लिन में 28 अक्टूबर को अपनी आरम्भिक बैठक की। मैं उस समय शहर में था इसलिये इस नेतृत्व ने मुझे भी एकमात्र दल के गैर सदस्य के रूप में आमंत्रित किया ताकि मैं इसका साक्षी बन सकूँ और इसकी स्थापना बैठक के बारे में लोगों को बता सकूँ।
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