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sufficiently sentence in Hindi

"sufficiently" meaning in Hindisufficiently in a sentence
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  • Yet the answers that they gave indicated sufficiently clearly that there was no intention and , so far as they were concerned , no possibility of the ending of the imperialist structure in India , no question of power being transferred to the people 's representatives .
    Zफिर भी जो जवाब इस सरकार ने दिये उनसे काफी कुछ और साफ साफ यह लगा कि जहां तक उनका ताल्लुक है , हिंदुस्तान में साम्राज़्यवादी ढांचे को खत्म करने का न तो कोई इरादा है और न ही कोई संभावना , जनता के नुमाइंदों को शासन की बागडोर सौंपने का सवाल ही नहीं
  • It will sufficiently illustrate the matter if we tell the reader that we have sometimes written down a word from the mouth of Hindus , taking the greatest pains to fix its pronunciation , and that afterwards when we repeated it to them , they had great difficulty in recognising it .
    यदि हम पाठक को यह बताएं तो शायद बात काफ़ी स्पष्ट हो जाएगी कि हमने कभी-कभी हिन्दुओं के मुख से निकले शब्द का उच्चारण बड़े परिश्रम से स्थिर करके लिखा है और बाद में जब वही शब्द हमने उनके सामने दोहराया तो उन्हें उसे पहचानने में बड़ी कठिनाई हुई .
  • Two brilliant American entomologists , L . O . Howard and V . Riley , hit upon the idea of rearing the predators and parasites artificially in the laboratory in sufficiently large numbers and releasing them in the field to attack the insect pests . This method of dealing with insect pests is known as biological control .
    दो प्रतिभाशाली अमरीकी कीटविज्ञानियों एल.ओ . हॉवर्ड और वी . रिले के मस्तिष्कों में परभक्षियों और परजीवियों का कृत्रिम रूप से प्रयोगशाला में पर्याप्त संख़्या में पालन-पोषण करके और उन्हें कीट पीड़कों से निपटने की यह विधि जैव-नियंत्रण कहलाती है .
  • Efforts made by the representatives of the people to get rid of harmful social customs are checkmated by government and our society cannot progress sufficiently fast or adapt itself to changing circumstances largely because of official opposition .
    जनता के प्रतिनिधियों ने समाज के नुकसानदेह रीति-रिवाजों से छुटकारा पाने के लिए जो कोशिशें की है , उनके रास्ते में सरकार ने रूकावटें पैदा कर दी हैं और हमारा समाज आमतौर पर सरकार की खिलाफत की वजह से काफी तेजी से तरक़्की नहीं कर सकता और न मौजूदा बदलते हालात के मुताबिक अपने को ढाल ही सकता है .
  • Having brought in a system of education which killed all our old education , and substituted something which was ridiculously small and ridiculously inadequate , having taught us false history and attempted to teach us to despise our own country and to glorify England , they now tell us we are not sufficiently educated to be a free country !
    इसी तरह उन्होंने ऐसी शिक्षा पद्धति शुरू की , जो बेहद तंग और नाकाफी थी , हमें झूठा इतिहास पढा कर यह सिखाने की कोशिश की कि हम अपने मुल्क को छोटा समझें और इंग़्लैंड की तारीफ करें , अब वे हमसे कहते हैं कि हम आजाद मुल्क होने के लायक अच्छी तरह से शिक्षित नहीं हैं .
  • While it's far from established that Maawad had terrorism on his mind, his actions are sufficiently suspicious to enroll him as an honorary member in my newly created “Stupid Terrorists Club.” He joins plenty of others. Mohammed Salameh , the terrorist who returned to the rental agency in 1993 to retrieve the $400 deposit he had paid on a truck subsequently used to blow up the World Trade Center. His penny-pinching lead to his own capture and that of several other bombers.
    मोहम्मद सलामेह 1993 में यह आतंकवादी उधार देने वाली एजेन्सी से अपना चार सौ डॉलर वापस मांगने गया जो उसे वर्ल्ड ट्रेड सेंटर उड़ाने वाले ट्रक को देना था .अपनी सूदखोरी के कारण वह अन्य आतंकवादियों के साथ पकड़ा गया.
  • To be sure, those uprisings did not neatly fit the mold into which Iran was trying to force them. Nonetheless, Iran's characterization of them was sufficiently connected to reality so as to allow Iran to benefit from it, domestically and regionally. Moreover, Iran's interests were in fact served by the toppling of the Egyptian, Tunisian and Libyan regimes. However, the Syrian uprising, emanating from the country's Sunni majority against its Alawi (proto-Shi'i) rulers, threatens to irrevocably mar Tehran's grand narrative; hence, Tehran's insistence that the violence in Syria is the work of foreign, malevolent hands. …
    इससे तेहरान के विरुद्ध सुन्नी अरब का आक्रोश अधिक बढेगा विशेष रूप से तब जबकि इस्लामिक रिपब्लिक आफ ईरान सीरिया के लोगों को दबाने के लिये शस्त्र , वित्तीय सहायता और तकनीक उपलब्ध करा रहा है।
  • ” It is alleged that our ' native ' magistrates and judges are not sufficiently acquainted with the habits and customs of the European community , especially the lower classes . If this is a sound argument , every European judge in India ought to be at once deprived of his jurisdiction over the ' native ' of this country . For what can be clearer than that even the judges of the High Court know but little of the masses of the ' native ' community ?
    यह आरोप लगाया जाता है कि हमारे देसी मऋसऋ-ऊण्श्छ्ष्-ट्रेट और जज , यूरोपीय समुदाय , विशेषरूप से निमऋ-ऊण्श्छ्ष्-न वर्गो की आदतों और रिवाजों से पर्ळचित नहीं हैं.यदि यह तर्क ठोस है तो भारत में यूरोपीय जजों को इस देश के मूल निवासियों पर नऋ-ऊण्श्छ्ष्-याय करने के अधिकार से तुरंत वंचित कर देना चाहिए कऋ-ऊण्श्छ्ष्-योंकि यह बात भी अतऋ-ऊण्श्छ्ष्-यंत सऋ-ऊण्श्छ्ष्-पषऋ-ऊण्श्छ्ष्-ट है कि उचऋ-ऊण्श्छ्ष्-च नऋ-ऊण्श्छ्ष्-यायालय के जज भी अधिकांश मूल निवासियों के विषय में शायद ही कोऋ जानकारी रखते हों .
  • This compromise between Sharia and reality amounted to what I dubbed Islam's “ medieval synthesis ” in my book In the Path of God (1983). This synthesis translated Islam from a body of abstract, infeasible demands into a workable system. In practical terms, it toned down Sharia and made the code of law operational. Sharia could now be sufficiently applied without Muslims being subjected to its more stringent demands. Kecia Ali , of Boston University, notes the dramatic contrast between formal and applied law in Marriage and Slavery in Early Islam , quoting other specialists:
    इस्लाम में शरियत और वास्तविकता के मध्य इस समझौते को मैंने अपनी पुस्तक In the Path of God (1983) में मध्यकालीन संश्लेषण कहा है। इस संश्लेषण से इस्लाम एक अव्यावहारिक माँगों वाले से कामचलाऊ व्यवस्था में परिवर्तित हो गया। व्यावहारिक रूप में देखें तो इसने शरियत को नरम किया और विधि संहिता को उपयोगी बना दिया। अब शरियत को मुसलमानों पर सख्ती किये बिना भी लागू किया जा सकता था। बोस्ट्न विश्वविद्यालय के Kecia Ali अन्य विशेषज्ञों को उद्धृत करते हुए आरम्भिक इस्लाम में विवाह और गुलामी को लेकर औपचारिक कानून और लागू किये गये कानून के मध्य विरोधाभास को उल्लिखित किया है।
  • Cricket certainly thrived after the Restoration in 1660 and is believed to have first attracted gamblers making large bets at this time. In 1664, the “”Cavalier“” Parliament passed the Gaming Act 1664 which limited stakes to £100, although that was still a fortune at the time,[1] equivalent to about £12 thousand in present day terms [7]. Cricket had certainly become a significant gambling sport by the end of the 17th century. There is a newspaper report of a “”great match“” played in Sussex in 1697 which was 11-a-side and played for high stakes of 50 guineas a side.[6]With freedom of the press having been granted in 1696, cricket for the first time could be reported in the newspapers. But it was a long time before the newspaper industry adapted sufficiently to provide frequent, let alone comprehensive, coverage of the game. During the first half of the 18th century, press reports tended to focus on the betting rather than on the play
    17 वीं सदी के दौरान अनेक संदर्भ इंग्लैंड के पूर्व दक्षिण में क्रिकेट के विकास का संकेत देते हैं.इस सदी के अंत तक यह उच्च दांव के लिए खेली जाने वाली एक संगठित गतिविधि बन गया था और ऐसा माना जाता है कि 1660 में पुनर्संस्थापन (Restoration) के बाद पहले पेशेवर प्रकट हुए. 1697 में ससेक्स में ऊँचे दांव पर यह खेल खेला गया जो एक बड़ा क्रिकेट मैच था जिसमें एक पक्ष में ११ खिलाड़ी थे इसकी रिपोर्ट एक अखबार में छापी गई इतने महत्वपूर्ण रूप में यह क्रिकेट का पहला ज्ञात सन्दर्भ है.
  • Another course which could be adopted to pull down the barriers separating the various linguistic groups and to awaken and foster the spirit of cultural unity among them , is the large-scale exchange of teachers . Under an exchange system , selected teachers from each linguistic region who know several Indian languages could be induced by liberal terms to offer their services in different linguistic areas for sufficiently long periods so that they can enter into the spirit of the regional cultures and recognise in them local variants of the common culture of India .
    एक दूसरा उपाय , जो विभिन्न भाषा-भाषी समूहों को पृथक करने वाले अवरोध को हटाने और उनमें सांस्कृतिक एकता की भावना जागृत करने और प्रेरित करने के लिए लागू किया जा सकता है , वह है बड़े पैमाने पर शिक्षकों का आदान-प्रदान विभिन्न भाषा-भाषी क्षेत्रों के बीच परस्पर आदान-प्रदान की पद्धति के अंतर्गत प्रत्येक क्षेत्र से चुने हुए शिक्षकों को , जो विभिन्न भारतीय भाषाएं जानते हैं , अलग अलग भाषायी क्षेत्रों में पर्याप्त लंबे समय के लिए उदार शर्तो पर सेवाए देने के लिए प्रेरित किया जा सकता है , जिसमें वे क्षेत्रीय संस्कृतियों की भावनाओं में प्रवेश कर उनमें भारत की समान संस्कृति की स्थानीय विविधताओं को पहचान सकते हैं .
  • Cricket certainly thrived after the Restoration in 1660 and is believed to have first attracted gamblers making large bets at this time. In 1664, the “”Cavalier“” Parliament passed the Gaming Act 1664 which limited stakes to £100, although that was still a fortune at the time,[1] equivalent to about £12 thousand in present day terms [7]. Cricket had certainly become a significant gambling sport by the end of the 17th century. There is a newspaper report of a “”great match“” played in Sussex in 1697 which was 11-a-side and played for high stakes of 50 guineas a side.[6]With freedom of the press having been granted in 1696, cricket for the first time could be reported in the newspapers. But it was a long time before the newspaper industry adapted sufficiently to provide frequent, let alone comprehensive, coverage of the game. During the first half of the 18th century, press reports tended to focus on the betting rather than on the play.
    19 वीं सदी में अंडर आर्म गेंदबाजी (underarm bowling) पहले राउंड आर्म गेंदबाजी (roundarm)में बदल गई और फ़िर ओवर आर्म गेंदबाजी (overarm bowling)में बदल गई.दोनों विकास विवादास्पद थे.काउंटी स्तर पर खेल के संगठन से काउंटी क्लबों का निर्माण शुरू हुआ. इसकी शुरुआत १८३९ में ससेक्स सी सी सी (Sussex CCC)से हुईजिसने अंत में १८९० में आधिकारिक गठन काउंटी चैम्पियनशिप (County Championship) बनाया.इस बीच ब्रिटिश साम्राज्य ने इस खेल के प्रसार में बहुत योगदान दिया. 19 वीं सदी के मध्य तक यह अच्छी तरह से भारत उत्तरी अमेरिका कैरिबियाई दक्षिण अफ्रीका ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में स्थापित हो गया था.1844 में पहली बार संयुक्त राज्य अमेरिका (United States) और कनाडा (Canada) के बीच अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट मैच हुआ. (हालांकि इनमें से किसी भी राष्ट्र को कभी भी टेस्ट खेलने वाले राष्ट्र के रूप में रेंक नहीं किया गया.)
  • .As is clear from the name, in this the lady does the act as if she is riding a horse. Just as the rider jumps up and down due do the jerks of the horse, in the same way the lady creates a similar condition during the intercourse. This is one position among those liked most by any lady. Also, this position is a favourite for the ladies who considet it their right to start the intercourse, and men like to watch them doing it. In this, the male lies down on his back. During this, with the support of a pillow he can lift his shoulder / part of the head. Now the lady keeping her face towards his, sits down. During the process, the body of the male will be in between the two legs of the woman, and the woman's cunt is is above or in front of the man's phallus. After this horse riding position is achieved in two ways. In the first method, the woman brings her face sufficiently close to the face of the man. Because of this the opportunity to kiss him is available. During this she rests her hands by the arm pits of the man and uses them as support. And in this her feet are parallel to the cot. In the second method, the woman keeps her hands at her back and bends herself back. In this method, the complete scene of the entry of the phallus into the vagina is visible to the man, which helps in his intense excitement. Exaltation / Lift
    जैसा की नाम से ही स्पष्ट है इसमें महिला ऐसा व्यवहार करती है मानों वह घुड़सवारी कर रही है. जिस तरह घुड़सवारी के दौरान घुड़सवार घोड़े के झटके से उपर नीचे उछलता है ठीक कुछ ऐसी ही स्थिति रतिक्रीड़ा के दौरान महिला बनाती है. यह किसी महिला की सबसे पसंदीदा पोजीशनों में से एक है. साथ ही यह उन महिलाओं की भी पसंद है जिसमें शुरुआत करने का अधिकार वे अपना मानती है और पुरुष उनको ऐसा करते देखना पसंद करते हैं. इसमें पुरुष अपनी पीठ केबल लेट जाता है. इस दौरान चाहे तो वह तकिये के सहारे कंधा /सिर का हिस्सा उठा सकता है. अब महिला उसके चेहरे की ओर अपना चेहरा करके बैठ जाए . इस दौरान पुरुष का शरीर महिला की दोनों टांगों के बीच होगा तथा महिला की योनि पुरुष के लिंग के उपर या सामने होगी. इसके पश्चात घुड़सवार पोजीशन दो तरीकों में बंट जाती है. पहले तरीके में महिला अपने चेहरे को पुरुष के चेहरे के काफी करीब ले जाती है. इससे उसे चूमने का अवसर मिलता है. इस दौरान वह अपने हाथ पुरुष के कंधे के बगल से टिका कर सहारे के रुप में प्रयोग करती हैतथा इसमें उसके पांव बिस्तर के समानान्तर होते है. दूसरे तरीके में महिला अपने हाथ पीछे की ओर करके अपने को पीछे की ओर झुका लेती है. इस तरीके में पुरुष को योनि में लिंग प्रवेश का पूरा दृश्य दिखाई देता है जो उसे तीव्र उत्तेजना में सहायक होता है. उन्नयन
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