मृगावती sentence in Hindi
pronunciation: [ merigaaaveti ]
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- ढोलामारू रा दूहा, वेलि क्रिसन रूक्मिणी री, वीरमदे सोनगरा री बात, चन्द्रकुँवर री बात, मृगावती रास, फूलमती री वार्ता, हंसराज बच्छराज चौपाई आदि साहित्यिक कृतियों के चरित्र मारवाड़ चित्रकला के आधार रहे हैं।
- मंझन की रचना का यद्यपि ठीक ठीक संवत् नहीं ज्ञात हो सका है पर यह निस्संदेह है कि रचना विक्रम संवत् 1550 और 1595 (पद्मावत का रचनाकाल) के बीच में और बहुत संभव है कि मृगावती के कुछ पीछे हुई।
- इन्होंने ' मृगावती ' नाम की एक कहानी चौपाई दोहे के क्रम से सन् 909 हिजरी (संवत् 1558) में लिखी जिसमें चंद्रनगर के राजा गणपतिदेव के राजकुमार और कंचनपुर के राजा रूपमुरारि की कन्या मृगावती की प्रेमकथा का वर्णन है।
- इन्होंने ' मृगावती ' नाम की एक कहानी चौपाई दोहे के क्रम से सन् 909 हिजरी (संवत् 1558) में लिखी जिसमें चंद्रनगर के राजा गणपतिदेव के राजकुमार और कंचनपुर के राजा रूपमुरारि की कन्या मृगावती की प्रेमकथा का वर्णन है।
- इनके अतिरिक्त भी अनेक सूफ़ी फ़कीरों ने अपनी रचनाओं से लोक में उस प्रेमास्पद के नाम का प्रकाश फैलाया पर जो प्रसिद्धि इन तीनों की रचनाओं क्रमश: मृगावती, मधुमालती और पद्मावत को मिली, वह किसी और को नहीं मिल पाई।
- जैन कवि बनारसीदास ने अपने आत्मचरित में सन् 1603 के आसपास की अपनी इश्कबाजीवाली जीवनचर्या का उल्लेख करते हुए लिखा है कि उस समय मैं हाट बाजार में जाना छोड़, घर में पड़े-पड़े ‘ मृगावती ' और ‘ मधुमालती ' नाम की पोथियाँ पढ़ा करता था:-
- जैन कवि बनारसी दास ने अपने आत्मचरित में संवत् 1660 के आसपास की अपनी इश्कबाजी वाली जीवनचर्या का उल्लेख करते हुए लिखा है कि उस समय मैं हाट बाजार में जाना छोड़, घर में पड़े पड़े ' मृगावती ' और ' मधुमालती ' नाम की पोथियाँ पढ़ा करता था तब घर में बैठे रहैं, नाहिंन हाट बाजार।
- कुत्बन (' मृगावती '), जायसी (' पद्मावत '), मंझन (' मधुमालती '), आलम (' माधवानल कामकंदला '), उसमान (' चित्रावली '), नूर मुहम्मद (' इन्द्रावती '), कासिमशाह (' हंस जवाहिर '), शेख निसार (' यूसुफ़ जुलेखा '), अलीशाह (' प्रेम चिंगारी ') आदि सूफ़ी कवियों ने अवधी को साहित्यिक गरिमा प्रदान की।
- भगवान् महावीर के समय में एक तरफ जहाँ चन्दनबाला, जयन्ती, मृगावती, चेलना जैसी महान् उदात्त स्वभाव वाली नारियाँ हुई हैं तो वहीं दूसरी और महाशतक श्रावक की पत्नी रेवती भी हुई हैं जो अपने ध्यानस्थ, तपोलीन पति को साधना से भ्रष्ट करने के लिए चण्डिका रूप धारण करती है और एक तरफ पति उपवास पौषध में बैठा है, दूसरी तरफ वह रेवती घर में कड़ाही में माँस तलकर खा रही है, शराब पीकर उन्मत्त होती है।
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