broadly sentence in Hindi
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- Americans broadly agree on two facts about the Saddam Hussein regime in Iraq: its brutality and the danger it poses to themselves, especially the danger of nuclear attack. Disagreement arises primarily over what to do: Take out the regime now? Give Baghdad another chance? Follow the United Nations' lead?
अमेरिकी जनता सद्दाम हुसैन के इराकी शासन के प्रति दो तथ्यों से पूरी तरह सहमत हैं. पहला इसकी क्रूरता और दूसरा है इसके द्वारा पैदा किये खतरे खासकर परमाणु आक्रमण का खतरा। असहमति , अगर कोई है तो वह इससे निपटने के तरीके के ऊर है। आखिर इसके साथ किया क्या जाए ? क्या इसका तख्ता अभी पलट दिया जाए या बगदाद को एक और अवसर दिया जाए ? या संयुक्त राष्ट्र के पीछे चला जाए ? - Broadly the various theories of aging put forward till today can be classified into two categories ? those who believe that we are preprogrammed to age at a specific time in our lifetime and those who suppose that aging is stochastic or spontaneous in nature as a result of random events that take place in the body with time .
आज तक प्रतिपादित वृद्धावस्था के विभिन्न सिद्धांतों को मोटे तौर पर दो वर्गों में विभाजित किया जा सकता है-वे जो यह मानते हैं कि हम अपने जीवनकाल में किसी एक विशेष समय पर बूढ़े होने के लिए पूर्व प्रोग्रामित होते हैं , और दूसरे वे जो मानते हैं कि वृद्धावस्था की प्रकृति स्वैच्छिक होती है और अनिश्चित घटनाओं के परिणामस्वरूप होती है , जो समय के साथ शरीर में होती हैं . - Indeed, initial responses from the U.S. Army, law enforcement, politicians, and journalists broadly agreed that Maj. Nidal Hasan's murderous rampage had nothing to do with Islam. Barack Obama declared “We cannot fully know what leads a man to do such a thing” and Evan Thomas of Newsweek dismissed Hasan as “a nut case.”
वास्तव में अमेरिकी सेना, कानून प्रवर्तन, राजनेताओं और पत्रकारों की आरम्भिक प्रतिक्रिया देखकर तो यही लगता है कि वे व्यापक आधार पर इस बात पर सहमत हैं कि मेजर निदाल हसन की नरसंहार की भगदड का इस्लाम से कोई वास्ता नहीं है। बराक ओबामा ने घोषणा की , “ हमें पूरी तरह पता नहीं है कि एक व्यक्ति ने ऐसा क्यों किया”? न्यूजवीक के इवान थामस ने हसन को मनोविक्षिप्त मामला बता दिया। - This process of apologetics is already well underway at university-level Middle East studies. I have documented one key symptom , the unwillingness of Middle East specialists to acknowledge the meaning of jihad . More broadly, my colleague Jonathan Calt Harris has shown how scholars avoid the whole topic of militant Islam.
मध्य-पूर्व विषयों के विश्वविद्यालय स्तर के अध्ययन में क्षमा भाव की यह प्रक्रिया पहले से चल रही है। मैंने इस प्रकार का एक लक्षण अभिलेखित किया है कि मध्य-पूर्व विषय के जानकार “जिहाद” के अर्थ को स्वीकार करने से मना करते हैं। अधिक विस्तृत रूप में मेरे सहयोगी जोनाथन काल्ट हैरिस ने दिखाया है कि किस प्रकार विद्वान उग्रवादी इस्लाम के पूरे विषय को ही नजरअन्दाज कर जाते हैं। - More broadly, the briefly held gratitude to the coalition for being relieved of Saddam Hussein's hideous rule has been overtaken, as the weeks turn into months, by feelings of resentment. Iraqis complain that the bridges have not been rebuilt fast enough, the currency is not steady enough, and utilities are not regular enough. A people accustomed to live in the confines of a totalitarian state finds the free-for-all disturbing.
विस्तृत रूप में सद्दाम हुसैन के एक असुखद शासन के दबाव से मुक्ति की संक्षिप्त कृतज्ञता को सप्ताहों और महीनों के विरोध ने समाप्त कर दिया है। इराकी शिकायत कर रहे हैं कि पुलों की निर्मिति अपेक्षित गति से नहीं हो रही है, मुद्रा में पर्याप्त स्थिरता नहीं है और अन्य उपयोगिताओं में भी नियमितता नहीं है। एक अधिनायकवादी राज्य की सीमाओं में रहने के आदी लोगों को सभी के लिये स्वतन्त्रता भा नहीं रही है। - Looking more broadly, the Middle Eastern cold war internationalizes once-local issues - such as the religious affiliation of Moroccans - imbuing them with Middle-East wide repercussions. Thus does this cold war add new flashpoints and greater volatility to what was already the world's most unstable region. Related Topics: Middle East patterns , Strategic alliances receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item
यदि अधिक विस्तार में देखें तो मध्य पूर्व का शीत युद्ध कभी स्थानीय मुद्दे रहे मुद्दों को अंतरराष्ट्रीय स्वरूप दे देगा जैसे कि मोरक्को के लोगों का मजहबी जुडाव जिसके कि मध्य पूर्व में व्यापक परिणाम होंगे। तो यह शीत युद्ध विश्व के सबसे अस्थिर क्षेत्र में नये संघर्ष के बिंदु तथा अधिक विस्फोटक स्थिति उत्पन्न कर देगा। - They will likely continue to grow as immigration surges ever higher, with mainstream parties paying and expropriating their anti-Islamic message. Should nationalist parties gain power, they will likely seek to reject multiculturalism, cut back on immigration, encourage repatriation of immigrants, support Christian institutions, increase indigenous European birthrates, and broadly attempt to re-establish traditional ways.
इन राजनीतिक दलों का उत्थान होता रहेगा जैसे जैसे आप्रवास बढ्ता जायेगा और मुख्यधारा के दल उनसे यह मुद्दा छीन नहीं लेते। यदि राष्ट्रवादी दल सत्ता में आते हैं तो बहुत सम्भव है कि वे बहुसंस्कृतिवाद को अस्वीकार कर दें, आप्रवास में कटौती करें, आप्रवासियों को वापस भेजने को प्रेरित करें, ईसाई संस्थानों का समर्थन करें, स्वदेशी यूरोपीय जन्मदर को बढायें और बडे स्तर पर पारम्परिक तरीकों को पुनःस्थापित करने का प्रयास करें। - Schweitzer does not spell out the logic behind his resentment, but it rings familiar: Unless a person lives in Israel, the argument goes, pays its taxes, puts himself at risk in its streets, and has children in its armed forces, he should not second-guess Israeli decisionmaking. This approach, broadly speaking, stands behind the positions taken by the American Israel Public Affairs Committee and other prominent Jewish institutions.
स्कवीजर इस विरोध के पीछे के अपने तर्क को स्पष्ट नहीं करते परंतु यह कोई नई बात नहीं है । क्या कोई व्यक्ति जब तक इजरायल में निवास न करता हो , कर न देता हो, वहाँ की सडकों पर स्वयं को खतरे में न डालता हो , अपनी सन्तान को सेना में न भेजता हो तब तक वह इजरायल की निर्णय लेने की प्रकिया के बारे में कोई अनुमान नहीं लगा सकता । यह विचार तो अमेरिकन इजरायल पब्लिक अफेयर्स कमेटी तथा प्रमुख यहूदी संस्थाओं के कदम का समर्थन करने जैसा है। - Here, Islam can profitably be compared with the two other major monotheistic religions. A half millennium ago, Jews, Christians, and Muslims all broadly agreed that enforced labor was acceptable and that paying interest on borrowed money was not. Eventually, after bitter and protracted debates, Jews and Christians changed their minds on these two issues; today, no Jewish or Christian voices endorse slavery or condemn the payment of reasonable interest on loans.
यहाँ इस्लाम की तुलना दो प्रमुख एकेश्वरवादी धर्मों से की जा सकती है। आधी सहस्राब्दी पूर्व यहूदी ईसाई और मुस्लिम इस बात पर सहमत थे कि जबरन मजदूरी स्वीकार्य है परंतु ब्याज चुकाना और धन उधार लेना स्वीकार्य नहीं है। बाद में काफी लम्बी और तीखी बहस के बाद यहूदी और ईसाइयों ने इन दो मुद्दों पर अपनी राय बदल ली और आज कोई भी यहूदी या ईसाई आवाज अब न तो गुलामी का समर्थन करती है और न ही सम्मानजनक ब्याज या उधार की निंदा करती है। - More broadly, Anjana Malhotra notes that of the 57 people detained as material witnesses in connection with terrorism investigations, “All but one of the material witness arrests were of Muslims.” In the murky area of pre-empting terrorism, in short, it matters who one is. So, yes, profiling emphatically does take place. Which is how it should be. The 9/11 commission noted that Islamist terrorism is the “catastrophic threat” facing America and, with the very rarest of exceptions, only Muslims engage in Islamist terrorism. It would therefore be a mistake to devote as much attention to non-Muslims as to Muslims.
ब्रॉन्डन मेफील्ड - एफ.बी.आई ने 15 लोगों के अंगुलियों के निशान लिए ताकि 11 मार्च 2004 को स्पेन के बम विस्फोट के संबंध में भेजे गए अंगुलियों के निशान के नमूने से मिलाया जा सके . इन 15 संभावित संदिग्धों में मेफील्ड नामक मुसलमान पर ध्यान दिया गया क्योंकि इस्लामवादियों और जिहादियों से उसके संपर्क थे . मेफील्ड को 16 दिन के बाद जेल से रिहा कर दिया गया जब अंगुली के निशान दोषपूर्ण पाए गए.
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