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objectionable sentence in Hindi

"objectionable" meaning in Hindi  
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  • It is the buck which emits the objectionable goaty odour , specially during the breeding season .
    अच्छी न लगने वाली अजीब गन्ध बकरे में से ही , विशेषत : गर्भाधान ऋतु में , निकलती है .
  • This resolution was most objectionable and I referred to it in my Benares speech .
    यह प्रस्ताव बहुत ही आपत्तिजनक था और मैंने बनारस के अपने भाषण में इसी का जिक्र किया था .
  • As a result , the solid wastes with objectionable odour are buoyed up by gas to float on the water surface .
    इसके फलस्वरूप बदबूदार ठोस पदार्थ गैसों की मौजूदगी के कारण सतह पर तैरने लगता है और दुर्गंध फैलाता है .
  • His argument was that the special jury would consist mostly of Europeans and Anglo-Indians who were unable to comprehend and appreciate the original Marathi language of the alleged objectionable articles and their background .
    उनका तर्क यह था कि विशेष जूरी के सदस्य अधिकतर यूरोपीय और एंग्लो-इंडियन व्यक्ति होंगे , जो तथाकथित आपत्तिजनक लेखों की मूल मराठी भाषा से परिचित नहीं होंगे .
  • There may be cases where the landlord is willing to stop his or her objectionable activities after a letter from the local authority or the tenant 's solicitors .
    वहां पे ऐसे भी मामले है जहां मकान मालिक ने स्थानीय अधिकारियों से या फिर किरायेदार के वकील से पत्र स्वीकार कर जो मामले किरायेदार को असुविधा पहुँचाते है वह बंद करने की इच्छा प्रगट की है .
  • There may be cases where the landlord is willing to stop his or her objectionable activities after a letter from the local authority or the tenant's solicitors.
    वहां पे ऐसे भी मामले है जहां मकान मालिक ने स्थानीय अधिकारियों से या फिर किरायेदार के वकील से पत्र स्वीकार कर जो मामले किरायेदार को असुविधा पहुँचाते है वह बंद करने की इच्छा प्रगट की है ।
  • Obviously this theory is not objectionable in itself , but just as the element of quietism present in the Indian mind , can , during the periods of decadence , easily lead to inaction , so can predestination easily take the form of fatalism .
    स्पष्ट है , कि यह धारणा अपने आप में तो आपत्तिजनक नही हैं , किंतु ह्रास के समय , जिस प्रकार भारतीय मस्तिष्क की शांत प्रवृति , उसे निष्क्रियता की ओर ले जाती है , उसी प्रकार नियतिवाद का सिद्धांत भी घातक बन सकता है .
  • You have probably often condemned British imperialism because you suffer under it . But have you thought it is but a manifestation , certainly the most objectionable and aggressive manifestation , of a world phenomenon ?
    आपने अक़्सर ब्रिटिश साम्राज़्यवाद को बुरा-भला कहा है क़्योंकि आप उसके नीचे मुसीबतें उठा रहे हैं , लेकिन क़्या आपने इस बात पर गौर किया है कि यह तो सारी दुनिया में हो रहा है और इसमें आपकी आवाज पर बेशक सबसे ज़्यादा एतराज है और आपकी आवाज सबसे ज़्यादा चोट करने वाली है .
  • This troubling pattern points to the need for special scrutiny of publicly funded Arabic-language programs. That scrutiny should take the form of robust supervisory boards whose members are immersed in the threat of radical Islam and who have the power to shut down anything they might find objectionable.
    समस्या की यह परिपाटी सार्वजनिक आर्थिक सहायता प्राप्त अरबी भाषा के प्रति विशेष परीक्षण की अपेक्षा रखती है। इस परीक्षण के अन्तर्गत एक ऐसा सुपरवाइजरी बोर्ड हो जिसे कट्टरपंथी इस्लाम के खतरे की समझ हो और कुछ भी आपत्तिजनक पाने पर उसे बन्द करने का अधिकार हो।
  • My take? I understand the security-based urge to exclude the Koran, Islam, and Muslims, but these efforts are too broad, sweeping up inspirational passages with objectionable ones, reformers with extremists, friends with foes. Also, they ignore the possibility of positive change.
    मेरी बारी ? मै भी सुरक्षा के आधार पर कुरान, मुसलमानों और इस्लाम को बाहर करने की बात समझता हूँ परन्तु ये प्रयास अत्यन्त विस्तृत हैं जो कि प्रेरणादायक वाक्यांशों से आपत्तिजनक वाक्यांशों , सुधारवादियों से कट्टरपंथियों तथा मित्र और शत्रु तक विस्तृत हैं। इसके अलावा सकारात्मक परिवर्तन के पहलू की भी अवहेलना करते हैं।
  • But if it is associated with the feeling that those sons of the country living in the same area or an adjacent area who speak a different language are outsiders in the worst sense of the term and should be treated as such , then it assumes the ugly shape of linguistic communalism which is harmful to national unity and is highly objectionable .
    किंतु यदि उनमें वह भावना निहित हो जाती है , कि उसी क्षेत्र या पास के क्षेत्र में रहने वाले देश के वे लोग जो भिन्न भाषा बोलते है , शब्द के सबसे अनुचित अर्थ में बाहरी हैं , और उनके साथ उसी तरह का व्यवहार करना चाहिए , तब वह भाषायी सांप्रदायिकता का भद्दा रूप बन जाता है , जो राष्ट्रीय एकता के लिए हानिकर तथा अत्याधिक आपत्तिजनक है .
  • This early petition set the standard in terms of collecting objectionable Koranic verses. Other efforts have been more rhetorical and less operational. The most consequential was by Pim Fortuyn in the Netherlands to end Muslim immigration. Had he not been assassinated in 2002, he might have ridden this issue to the prime ministry.
    इस आरम्भिक याचिका ने आपत्तिजनक कुरान की आयातों को एकत्र करने का मानक एक ढंग से निर्धारित कर दिया। और प्रयत्न लफ्फाजी अधिक और प्रायोगिक कम रहे । इनमें सबसे महत्वपूर्ण प्रयास हालैन्ड में मुस्लिम आप्रवास समाप्त कराने का पिम फार्ल्यून का रहा। यदि 2002 में उनकी हत्या नहीं हो जाती तो वे इस मुद्दे के सहारे प्रधानमन्त्री बन जाते ।
  • You must not wonder if the Hindus , in their stories about the class of the Deva , whom we have explained as angels , allow them all sorts of things , unreasonable in themselves , some perhaps not objectionable , others decidedly objectionable both of which the theologians of Islam would declare to be incompatible with the dignity and nature of angels .
    आपको यह जानकर आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि हिन्दुओं ने देवतओं-जिन्हें हमने फ़रिश्ते कहा है-के संबंध में रचित कथाओं में हर प्रकार की बातों का आरोपण किया है जो स्वयं में असंगत तो हैं ही लेकिन उनमें से कुछ ऐसी हैं जो आपत्तिजनक नहीं , किंतु कुछ निश्चित रूप से आपत्तिजनक हैं.इन दोनों प्रकार की बातों को , जाहिर है कि , इस्लाम के धर्मवेत्ता फ़रिश्तों की गरिमा और प्रकृति के विपरीत मानेंगे .
  • You must not wonder if the Hindus , in their stories about the class of the Deva , whom we have explained as angels , allow them all sorts of things , unreasonable in themselves , some perhaps not objectionable , others decidedly objectionable both of which the theologians of Islam would declare to be incompatible with the dignity and nature of angels .
    आपको यह जानकर आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि हिन्दुओं ने देवतओं-जिन्हें हमने फ़रिश्ते कहा है-के संबंध में रचित कथाओं में हर प्रकार की बातों का आरोपण किया है जो स्वयं में असंगत तो हैं ही लेकिन उनमें से कुछ ऐसी हैं जो आपत्तिजनक नहीं , किंतु कुछ निश्चित रूप से आपत्तिजनक हैं.इन दोनों प्रकार की बातों को , जाहिर है कि , इस्लाम के धर्मवेत्ता फ़रिश्तों की गरिमा और प्रकृति के विपरीत मानेंगे .
  • It says , ' In considering the articles in question in the light of the above judicial pronouncements , it is necessary to remember the words of Fitzgerald J . in Reg . vs . Sullivan that they should be dealt with in a fair and liberal spirit , not picking out an objectionable sentence here or a strong word there or giving an undue importance to inflated and turbid language but looking at the real intention and spirit of the article ' .
    उसमें कहा गया है- ' उपरोक़्त न्यायिक घोषणाओं के सदंर्भ में विचाराधीन लेखों पर विचार करते हुए रेग बनाम सुलीवान के मुकदमे में न्यायाधीश फिजगेराल्ड के शब्दों को याद रखना चाहिए कि इन्हें निष्पक्ष और उदार दृष्टिकोण से देखा जाये ; यहां-वहां से कोई एक आपत्तिजनक वाक़्य या शब्द उठाकर नहीं.और , आंडबरपूर्ण तथा अस्पष्ट भाषा को अवांछनीय महत्व दिये बगैर लेख के असली मंतव्य और मूल चेतना को देखा जाये ' .
  • As Americans learn more about Islam, the aspect they find most objectionable is not its theology (such as whether Allah is God or not ) nor its symbolism (such as an Islamic cultural center in lower Manhattan) but its law code, called the Sharia. Rightly, they say no to a code that privileges Muslims over non-Muslims , men over women , and contains many elements inimical to modern life.
    ओकलाहोमा के लोगों ने शरियत को ना कहा जैसे जैसे अमेरिका के लोग इस्लाम के विषय में अधिक जानते जा रहे हैं उन्हें इसके धर्मशास्त्र ( जैसे कि अल्लाह ग़ाड है या नहीं) या फिर इसके प्रतीकों ( जैसे कि निचले मैनहट्टन में इस्लामी सांस्कृतिक केंद्र) से आपत्ति नहीं है वरन उन्हें इसके कानून की संहिता जिसे शरियत कहा जाता है उससे आपत्ति हो रही है। वे ठीक ही उस संहिता को मना कर रहे हैं जो कि गैर मुसलमानों के ऊपर मुसलमानों को और महिलाओं के ऊपर पुरुष को प्राथमिकता देता है और ऐसे अनेक प्रतिबंध लगाता है जो कि आधुनिक जीवन के प्रतिकूल है।

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