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rabbi sentence in Hindi

"rabbi" meaning in Hindi
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  • Symbolically, what the rabbis say is that at Passover,
    प्रतीकात्मक रूप से, रब्बी कहते हैं, अंत समय में,
  • And the rabbi said, “You've misunderstood me.
    और रब्बी ने कहा, “तुम लोगों ने मुझे गलत समझा है.”
  • The rabbis describe this as being like a king
    रब्बी इसे एक राजा की तरह होना वर्णित करते हैं
  • The rabbi came in and saw what was going on.
    रब्बी आये और उन्होंने देखा कि क्या हो रहा था.
  • Irrigation of only rabbi crop was possible by this canal.
    इस प्रकार इस नहर से केवल रबी की फसलों की ही सिंचाई हो पाती थी।
  • Went on until a new rabbi came. Rabbis always spoil things.
    ये सब नए रब्बी के आने तक चला. रब्बी हमेशा चीज़ों को बर्बाद करते हैं.
  • And give up being a rabbi.
    और रब्बी होने का परित्याग कर दूं .
  • The rabbis say, what is the difference between dough that is made into bread,
    रब्बी बताते हैं कि क्या फर्क है उस लोई में जिससे रोटी(खमीर वाली) बनती है,
  • Your son had heard of a rabbi who was able to cure illnesses , and he rode out for days and days in search of this man .
    तुम्हारे लड़के ने एक रब्बी - गुरु के बारे में सुन रखा था कि वह कैसी भी बीमारी ठीक कर सकता है ।
  • The 1990 murder of Rabbi Meir Kahane by the Islamist El Sayyid Nosair was initially ascribed by the police to “a prescription drug for or consistent with depression.” Charles Bishara Bishop's plane in a Tampa building.
    1990 में इस्लामवादी एल .सईद नोसेर द्वारा रब्बी मीर कहाने की हत्या को पुलिस ने नशीली दवाओं का प्रभाव या निराशा के दौरे का परिणाम बताया.
  • “ These are the words he said to the rabbi at that point , and they have never been forgotten : ” My Lord , I am not worthy that you should come under my roof . But only speak a word and my servant will be healed . ”
    “ और फिर तुम्हारे लड़के ने जो शब्द रब्बी से कहे वह यह हैं - ‘ मेरे प्रभु ! मैं इस लायक नहीं हूं कि आप मेरे घर पधारें । आप तो बस एक शब्द बोल दीजिए और उसी से मेरा नौकर अच्छा हो जाएगा । ' ये शब्द आज तक नहीं भुलाए जा सके हैं और न ही कभी भुलाए जा सकेंगे । ”
  • “ He told the man that one of his servants was gravely ill , and the rabbi made ready to go to his house with him . But the centurion was a man of faith , and , looking into the eyes of the rabbi , he knew that he was surely in the presence of the Son of God . ”
    “ तुम्हारे बेटे ने उससे कहा कि मेरा एक नौकर बहुत ज्यादा बीमार है । यह सुनते ही रब्बी ने उसके साथ चलने की तैयारी कर ली मगर शतपति ईश्वर में विश्वास रखता था और उसे रब्बी की आंखों में झांकते हुए इस बात का बोध हो गया था कि वह जिसकी उपस्थिति में खड़ा है , वह रब्बी और कोई नहीं , ईश्वर का बेटा है । ”
  • “ He told the man that one of his servants was gravely ill , and the rabbi made ready to go to his house with him . But the centurion was a man of faith , and , looking into the eyes of the rabbi , he knew that he was surely in the presence of the Son of God . ”
    “ तुम्हारे बेटे ने उससे कहा कि मेरा एक नौकर बहुत ज्यादा बीमार है । यह सुनते ही रब्बी ने उसके साथ चलने की तैयारी कर ली मगर शतपति ईश्वर में विश्वास रखता था और उसे रब्बी की आंखों में झांकते हुए इस बात का बोध हो गया था कि वह जिसकी उपस्थिति में खड़ा है , वह रब्बी और कोई नहीं , ईश्वर का बेटा है । ”
  • This side-effect prompted a pained reaction from those who would lose state enforcement of their arbitration decisions. Richler denounced it as a “knee-jerk reaction against the Sharia issue.” Rabbi Reuben Poupko of Montreal added, sadly, “the Ontario government felt compelled to throw the baby with the bath water.”
    इस निर्णय ने निश्चय ही उन लोगों को पीड़ा पहुंचाई जो पंचाट के निर्णयों को राज्य से लागू करवाते थे. रिचलर ने इसे शरीयत के मुद्दे के विरुद्ध एक स्वाभाविक प्रतिक्रिया बताया.मौन्ट्रियल के रब्बी रियूबेन पापको ने दुखी होकर कहा कि ओंटारियो की सरकार को ऐसा निर्णय लेने को विवश होना पड़ा है .
  • Rabbi Eric H. Yoffie, president of the Union for Reform Judaism. Despite these advances, liberal commentators repeat inaccurate claims about “all Americans” suffering from “a huge and profound ignorance about Islam” (as the president of the Union for Reform Judaism, Rabbi Eric Yoffie , just put it, ironically while speaking to an Islamist convention).
    रोचक बात यह कि न्यूयार्क पुलिस विभाग इस बात को स्वीकार करता है कि इस स्तर तक पहुँचने के लिए कैसे उसे समय लगा। “जहाँ हम खतरे का आरम्भिक संकेत तब मानते थे जब कोई आतंकवादी गुट वास्तव में आक्रमण की योजना बनता था , वहीं अब हमारा ध्यान इससे कहीं अधिक पहले के बिन्दु पर गया है जहाँ से कट्टरता की प्रक्रिया का आरम्भ होता है ''
  • Rabbi Eric H. Yoffie, president of the Union for Reform Judaism. Despite these advances, liberal commentators repeat inaccurate claims about “all Americans” suffering from “a huge and profound ignorance about Islam” (as the president of the Union for Reform Judaism, Rabbi Eric Yoffie , just put it, ironically while speaking to an Islamist convention).
    रोचक बात यह कि न्यूयार्क पुलिस विभाग इस बात को स्वीकार करता है कि इस स्तर तक पहुँचने के लिए कैसे उसे समय लगा। “जहाँ हम खतरे का आरम्भिक संकेत तब मानते थे जब कोई आतंकवादी गुट वास्तव में आक्रमण की योजना बनता था , वहीं अब हमारा ध्यान इससे कहीं अधिक पहले के बिन्दु पर गया है जहाँ से कट्टरता की प्रक्रिया का आरम्भ होता है ''
  • Germany's Die Welt newspaper hinted at this issue in an editorial: “The protests from Muslims would be taken more seriously if they were less hypocritical. When Syrian television showed drama documentaries in prime time depicting rabbis as cannibals, the imams were quiet.” Nor, by the way, have imams protested the stomping on the Christian cross embedded in the Danish flag.
    जर्मनी के Die Welt समाचार पत्र ने अपने संपादकीय में इस विषय की ओर संकेत किया है .”मुसलमानो के विरोध को गंभीरतापूर्वक लिया जायेगा यदि वे ढोंग नहीं होंगे.जब सीरिया के टेलीविजन ने प्राइम टाइम नाट्य वृत्त चित्र में रब्बियों को नरभक्षी के रुप में चित्रित किया था तब इमाम शांत थे . उस तरह विरोध नहीं किया जैसा डेनमार्क के झंडे में ईसाई क्रॉस लगाने पर किया था.”
  • From its inception, Zionism had its share of Jewish opponents , ranging from the Haredim (Ultra-Orthodox) to nostalgic Iraqis to reform rabbis . But, until recently, these were marginal elements. Now, due to high birth rates, the once-tiny Haredi community constitutes 22 percent of Israel's current first-grade class ; add to this the roughly equivalent number of Arab first-graders and a sea-change in Israeli politics can be expected about 2025.
    अपने अस्तित्व में आते ही इजरायलवाद को यहूदी विरोध का साथ मिला है जिसका क्षेत्र हरीदिम से इराकियों की यादों में रब्वियों में परिवर्तन भी है । लेकिन वर्तमान परिस्थियों में यह कम महत्व के विषय हैं। अपनी जनसंख्या वृद्धि दर के कारण हरेदी जो कि कभी सबसे छोटा समूह हुआ करता था आज देश में उनकी संख्या 22 प्रतिशत तक पहुंच गई है। अगर अरब आबादी को शामिल कर जाये तो 2025 तक ये दोनों इजराइयल के राजनीति में बड़ा परिवर्तन लाने की क्षमता रखता है।
  • Significant voices in the West expressed sympathy for Khomeini. Former president Jimmy Carter responded with a call for Americans to be “sensitive to the concern and anger” of Muslims. The director of the Near East Studies Center at UCLA, Georges Sabbagh, declared Khomeini “completely within his rights” to sentence Rushdie to death. Immanuel Jakobovits, chief rabbi of the United Kingdom, wrote that “the book should not have been published” and called for legislation to proscribe such “excesses in the freedom of expression.”
    पश्चिम में बहुत सी महत्वपूर्ण आवाजें खुमैनी की सहानुभूति में उठीं . पूर्व राष्ट्रपति जिमी कार्टर ने अमेरिका के लोगों का आहवान् किया कि वे मुसलमानों के क्रोध और चिंता के प्रति संवेदनशील बने . निकटपूर्व अध्ययन केन्द्र के जार्ज सबाग ने घोषणा की कि रश्दी के लिए मृत्यु दंड की घोषणा करने का खुमैनी को पूरा अधिकार है . ब्रिटेन के मुख्य रब्बी इमैनुअल जैकोबोबिट्स ने लिखा कि पुस्तक का प्रकाशन नहीं होना चाहिए तथा साथ ही मांग कर डाली कि ऐसा कानून बनाया जाना चाहिए ताकि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अतिरेक न हो सके.
  • El Sayyid Nosair, who attacked a Jewish target in New York City in 1990. The Baz and Merah examples fit a much larger pattern of denying Islamist terrorism that I trace as far back as the 1990 assassination of Rabbi Meir Kahane in New York City by El Sayyid Nosair, an attack initially ascribed by the police department's chief of detectives to “a prescription drug for or consistent with depression.” Since then, time and again, the establishment has conjured up similarly lame excuses for Islamist terrorism, including “a work dispute,” a “stormy [family] relationship,” the acne drug Accutane, an “ attitude problem ,” and “loneliness and depression.”
    बज़ और मेराह के उदाहरण उस इस्लामवादी आतंकवाद की अवहेलना की व्यापक परिपाटी में उचित बैठते हैं जिसका आरम्भ मैंने 1990 में रब्बी मीर कहाने की ह्त्या से खोजा है, जिसकी ह्त्या न्यूयार्क सिटी में एल सईद नोसेर ने की थी जिस आक्रमण को पुलिस विभाग के प्रमुख ने अवसाद का परिणाम बताया था। उसके बाद हर बार इस्लामवादी आतंकवाद के लिये अधिकारियों ने इसी प्रकार के क्षम्य तर्क ढूँढ लिये हैं जैसे कि “ कार्य स्थल का विवाद”, “ तनावपूर्ण पारिवारिक सम्बंध” , “ नशीली दवाओं का प्रयोग” , “व्यवहारगत समस्या तथा ” अकेलापन और अवसाद”
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