In the Dalavanur cave-temple the larger mandapa , with a single row of pillars and pilaster on the facade , indicates an inner division of the front and rear portions of the mandapa by a difference in the floor levels . दलवनुर गुफा मंदिर में , मुखाग्र पर स्तंभों और भित्तिस्तभों की एकल पंक़ित से युक़्त अपेक्षाकृत बड़े मंडप में फर्श के स्तर में भिन्नता द्वारा मंडप के अगले और पिछले भाग का संकेत मिलता है .
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The mandapa facade has a fully represented entablature , or prastara , which constitutes all the architectural parts coming over the beam and including it , as against what is seen in the Mahendra-style cave-temples . मंडप मुखाग्र में पूर्णरूZपेण निरूपित प्रस्तर हैं , जिसमें धरन के ऊपर उसके ( धरन ) सहित सारे वास्तुशिल्पीय अंग आ जाते हैं.यह उसके विपरीत है जैसा महेंद्र शैली के गुफा मंदिरों में दिखाई देता है .
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The outermost wall rising to the height of the aditala prastara is , however , present in sections only round the four corners , the intervening open sides having each a facade of two pillars and two pilasters , all vyala-based . आदितल प्रस्तर की ऊंचाई तक उठती सबसे बाहर वाली दीवार , तथापि , केवल चारों कोनों के आसपास खंडों में विद्यमान है , मध्यवर्ती खुले पार्श्व , हरेक के दो स्तंभों और दो भित्तिस्तंभों सहित सब व्याल आधारित हैं .
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The exhibition of the bhuta gana friezes in the facade dwarf wall and the bracket figures , on the other hand , would take this excavation closer to the Badami group , thereby indicating the first quarter of the seventh century as its date . दूसरी और , मुखाग्र की बौनी दीवार और दीवारगीर आकृतियों में ' भूतगण ' की चित्रवल्लरियां इस उत्खनन को बादामी समूह के Zसन्निकट ले जाती हैं और इसलिए इसका निर्माणकाल सातवीं शताब्दी का प्रथम चतुर्थांश ठहरता है .
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They have massive pillars on the facades , essentially square in section at the base and top , with an octagonal middle section , carrying heavy potikas or corbels , usually with a straight bevel , resulting in an angular profile . खंड़ों में वर्गाकार हैं , जबकि स्तंभ हैं , जो अनिवार्य रूपेण आधार और शीर्ष पर खंडों में वर्गाकार हैं , जबकि मध्य भाग अष्टभुज हैं.इन पर भारी पोतिकाएं हैं , जो सामान्यतया एक सीधे पख से युक़्त हैं , जिससे एक कोणीय पार्श्व दृश्य बनता है .
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The facades as well as the shrines of the Kalmandakam , Rudravalisvaram , Vasantesvaram and the Vishnu cave-temples of Mahendravadi and Mamandur face almost east , while those at Mandagappattu , Vilappakkam and Siyamangalam face almost west . कलमंदकम , रूद्रवलीश्वरम , वसंतेश्वरम और महेंद्रवाड़ी तथ मंमदुर के विष्णु गुफा मंदिर के मुखाग्र और साथ ही मंदिर कक्ष भी लगभग पूर्वमुखी हैं , जबकि मंडगपट्टु , विलप्पक़्कम और सियामंगलम के मुखाग्र और मंदिर कक्ष भी लगभग पश्चिममुखी हैं .
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The facade of the rectangular mukha-mandapa has four short , bulky , ornate pillars , and two pilasters at either end rising above a highly decorated vedi parapet , or dwarf wall , interrupted in the middle between the two central pillars to provide the entrance doorway . आयताकार मुखमंडप के मुखाग्र पर चार छोंटे , भारी , अलंकृत स्तंभ हैं और अत्यधिक अंलकृत वेदी प्राकार या बौनी दीवार के दोनों सिरों पर ऊंचे उठते हुए दो भित्तिस्तंभ हैं.यह दीवार प्रवेश द्वार के लिए दो केंद्रीय स्तंभों के बीच विच्छिन्न है .
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All these cave-temples have only two pillars and two pilasters on the mandapa facade , and a similar set behind , inside the mandapa wherever there is such a demarcation of ardha- and mukha-mandapas , as in the Ranganathan cave-temple , the Orukkal mandapam , and Dharmaraja mandapam . इन सब गुफा-मंदिरों में मडंप मुखाग्र पर केवल दो स्तभं और दो भित्तिस्तंभ हैं , और जहां भी अर्ध और मुखमंडप का विभाजन है , वहां मंडप के भीतर पीछे की और भी ऐसी ही व्यवस्था है , जैसी कि रंगनाथ गुफा मंदिर , ओरूक़्कल मंडपम और धर्मराजा मंडपम में है .
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It will be useful to consider along with these the eight miniature bas-relief representations of vimanas found in the same place , as also the full-scale example of the trimurti cave-temple facade , since they taken together would illustrate various forms of the southern vimanas . इनके साथ ही उसी स्थान पर पाई गई विमानों की द्योतक आठ लघु आधार-नक़्काशी और त्रिमूर्ति गुफा मंदिर के अग्रभाग के पूर्ण अनुपात के उदाहरण पर भी विचार करना उपयोगी होगा क़्योंकि ये सब मिलाकर दक्षिणी विमान के विभिन्न रूप विधानो का निदर्शन कराते हैं .
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The story revolves round the dilemma of human relationship and describes what takes place behind the staid facade of a well-to-do , middle-class Bengali home of the period where a widowed mother lives with her only son on whom she dotes . इसकी कहानी मानवीय संबंधों की दुविधा के इर्द-गिर्द घूमती है और धीरे धीरे एक मध्यमवर्गीय बंगाली परिवार के सौम्य और गंभीर नजर आनेवाले परिवेश में अचानक जड़ जमाने लगती है , जहां एक विधवा मां अपने इकलौते बैटे के साथ दिन गुजार रही होती है और जिसे वह जी-जान से चाहती है .
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