रहस्यवाद sentence in Hindi
pronunciation: [ rhesyevaad ]
"रहस्यवाद" meaning in EnglishSentences
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- Religion merges into mysticism and metaphysics and philosophy .
धर्म का विलय रहस्यवाद और अधिभौतिकवाद और दर्शन में हो जाता है . - From the new they is a new caste start that called Sufi.
नवीं सदी से ही इस्लाम में अब एक धार्मिक रहस्यवाद की भावना का विकास होने लगा था जिसे सूफी मत कहते हैं। - .In Gita of Mahadevi - painful , kindness, secret songs are depicted
महादेवी के गीतों की वेदना प्रणयानुभूति करुणा और रहस्यवाद काव्यानुरागियों को आकर्षित करते हैं। - IN farsi philosophy firdaus garden is presented as ideal one in Mugal literatures.
फारसी रहस्यवाद में मुगल कालीन इस्लामी पाठ्य में फिरदौस को एक आदर्श पूर्णता का बाग बताया गया है। - The feelings of mahadevi songs is presented soul, thoughts and the secret of kavyanuragya
महादेवी के गीतों की वेदना प्रणयानुभूति करुणा और रहस्यवाद काव्यानुरागियों को आकर्षित करते हैं। - In 9th century Islam as a religion started growing to which Sufi called it theory.
नवीं सदी से ही इस्लाम में अब एक धार्मिक रहस्यवाद की भावना का विकास होने लगा था जिसे सूफी मत कहते हैं। - In Pharisee mystery in Mugal period Islamic syllabus Phirdoash is called one hole ideal garden.
फारसी रहस्यवाद में मुगल कालीन इस्लामी पाठ्य में फिरदौस को एक आदर्श पूर्णता का बाग बताया गया है। - In Persian mysticism Mughal carpet Islamic texts Firdoss is told to be an ideal and perfect garden.
फारसी रहस्यवाद में मुगल कालीन इस्लामी पाठ्य में फिरदौस को एक आदर्श पूर्णता का बाग बताया गया है। - The experiences of pain, love, sympathy and mystery in Mahadevi's songs attract lovers of poetry.
महादेवी के गीतों की वेदना प्रणयानुभूति करुणा और रहस्यवाद काव्यानुरागियों को आकर्षित करते हैं। - Firdause has been claimed a totally ideal garden in the article of mysterious farsi of mughal's reign.
फारसी रहस्यवाद में मुगल कालीन इस्लामी पाठ्य में फिरदौस को एक आदर्श पूर्णता का बाग बताया गया है। - The composition of melancholy song lyrics of Mahadevi attract poetry lovers for it compassion and mysticism.
महादेवी के गीतों की वेदना प्रणयानुभूति करुणा और रहस्यवाद काव्यानुरागियों को आकर्षित करते हैं। - Since the ninth century, there was development of opinion on religious mysticism in Islam, which is known as Sufi Mat.
नवीं सदी से ही इस्लाम में अब एक धार्मिक रहस्यवाद की भावना का विकास होने लगा था जिसे सूफी मत कहते हैं। - From ninnth century on wards there started developing a religious secrecy sentiment in Islam, which is not told by Soofi.
नवीं सदी से ही इस्लाम में अब एक धार्मिक रहस्यवाद की भावना का विकास होने लगा था जिसे सूफी मत कहते हैं। - They were not built on any pattern , the folk and classical traditions intermingle in them as freely as do philosophy and frivolity , religious mysticism and a running commentary on contemporary affairs .
ये किसी बंधे-बंधाए सांचे में नहीं ढली थीं , इनमें लोक और शास्त्रीय परंपराएं आसानी से एक-दूसरे से घुल-मिल जाती हैं जैसे कि दर्शन और चपल-वृत्ति , धार्मिक रहस्यवाद और समकालीन घटनाओं का धारावाहिक विवरण या आंखों देखा हाल . - The treatment is characteristically Tagorean , half-realistic , half-allegorical , logic and mysticism diluting each other and making the dramatic conflict more suggestive than obvious , the conclusion more baffling than convincing .
नाटक का निरूपण वैशिष्ट्य रवीन्द्रनाथ का है- आधा सच , आधा अन्योक्तिपरक , तर्कपूर्ण और रहस्यवाद परस्पर घुल-मिलकर नाटकीय संघर्ष को प्रत्यक्ष से प्रच्छन्न और विचारोत्तेजक और अंत को विश्वासोत्पादक की अपेक्षा रहस्यमय बनाते हैं . - Yet mysticism -LRB- in the narrow sense of the word -RRB- irritates me ; it appears to be vague and soft and flabby , not a rigorous discipline of the mind but a surrender of mental faculties and a living in a sea of emotional experience .
तो भी रहस्यवाद से ( संकीर्ण अर्थों में ) मुझे चिढ़ आती है ; यह मुझे अस्पष्ट , कमजोर और ढीला-ढाला लगता है , इसमें मन पर कठोर संयम न रखकर लगता है कि मानसिक शक़्तियों का समर्पण किया जाता है और लगता है कि जैसे कोई भावों के समुंदर में गोते लगा रहा है . - According to Satyaprash Mishra - Mahadevi Geeta is depicted in such a way that is has pure feel of spirit and its worded in a very simple and good way
सत्यप्रकाश मिश्र छायावाद से संबंधित उनकी शास्त्र मीमांसा के विषय में कहते हैं - “महादेवी ने वैदुष्य युक्त तार्किकता और उदाहरणों के द्वारा छायावाद और रहस्यवाद के वस्तु शिल्प की पूर्ववर्ती काव्य से भिन्नता तथा विशिष्टता ही नहीं बतायी यह भी बताया कि वह किन अर्थों में मानवीय संवेदन के बदलाव और अभिव्यक्ति के नयेपन का काव्य है। - Satyaprakash Misra in his spiritual commentary on romantic poetry tells-“Mahadevi's scholarly learning combined logic and examples through which she sculptured the romantic and mystic poetry giving not only variety and specialty but also tells the need for change in humane sense and newer developments.”
सत्यप्रकाश मिश्र छायावाद से संबंधित उनकी शास्त्र मीमांसा के विषय में कहते हैं - “महादेवी ने वैदुष्य युक्त तार्किकता और उदाहरणों के द्वारा छायावाद और रहस्यवाद के वस्तु शिल्प की पूर्ववर्ती काव्य से भिन्नता तथा विशिष्टता ही नहीं बतायी यह भी बताया कि वह किन अर्थों में मानवीय संवेदन के बदलाव और अभिव्यक्ति के नयेपन का काव्य है। - The connected student nimaansa with satya prakash's friend chayawad, said about this issue, mahadevis vaidushya and according to that principles chayavaad and the secrets of the virtual cloth request and did not tell the importancy, this also told that by this it is connected and its changes which is the newness of it
सत्यप्रकाश मिश्र छायावाद से संबंधित उनकी शास्त्र मीमांसा के विषय में कहते हैं - “महादेवी ने वैदुष्य युक्त तार्किकता और उदाहरणों के द्वारा छायावाद और रहस्यवाद के वस्तु शिल्प की पूर्ववर्ती काव्य से भिन्नता तथा विशिष्टता ही नहीं बतायी यह भी बताया कि वह किन अर्थों में मानवीय संवेदन के बदलाव और अभिव्यक्ति के नयेपन का काव्य है। - Satyaprakash Mishra writes in relation to her scientific views, that,“”Mahadevi has described the dark ages aptly and discovered mysteries in the old poetry. She has found special qualities and uniqueness in them. She says that they depict human feelings, expressions and the changes that have occurred in them.“”
सत्यप्रकाश मिश्र छायावाद से संबंधित उनकी शास्त्र मीमांसा के विषय में कहते हैं - “महादेवी ने वैदुष्य युक्त तार्किकता और उदाहरणों के द्वारा छायावाद और रहस्यवाद के वस्तु शिल्प की पूर्ववर्ती काव्य से भिन्नता तथा विशिष्टता ही नहीं बतायी यह भी बताया कि वह किन अर्थों में मानवीय संवेदन के बदलाव और अभिव्यक्ति के नयेपन का काव्य है।
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