रूढ़िवादी sentence in Hindi
pronunciation: [ rudheivaadi ]
"रूढ़िवादी" meaning in English"रूढ़िवादी" meaning in HindiSentences
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- But it was also a slightly more orthodox India
लेकिन यह थोडा सा अलग और रूढ़िवादी भारत था - But he was also considerably more conservative,
लेकिन वह काफी अधिक रूढ़िवादी थे, - Everyone adopted them the same way except some orthodox, who thought this as insult.
सभी ने उन्हें वैसे ही अपनाया था सिवाय कुछ रूढ़िवादी परिवारों को छोड़कर जिन्होंने इसे अपमान के रूप में देखा था। - Everyone accepted him similarly except some angry families who saw him in a disrespectful manner
सभी ने उन्हें वैसे ही अपनाया था सिवाय कुछ रूढ़िवादी परिवारों को छोड़कर जिन्होंने इसे अपमान के रूप में देखा था। - All had adopted these policies except some disappointed families Those who considered it as an insult
सभी ने उन्हें वैसे ही अपनाया था सिवाय कुछ रूढ़िवादी परिवारों को छोड़कर जिन्होंने इसे अपमान के रूप में देखा था। - Everybody accepted them as it was, except some conservative families who had observed these in abusive way.
सभी ने उन्हें वैसे ही अपनाया था सिवाय कुछ रूढ़िवादी परिवारों को छोड़कर जिन्होंने इसे अपमान के रूप में देखा था। - He writes : ” I very much appreciate the orthodox Hindus ' demand for protection against religious reformers in the new constitution .
वे लिखते हैं , ” नये संविधान में धार्मिक सुधारकों के खिलाफ रूढ़िवादी हिंदुओं ने सुरक्षा की जो मांगे कीं , मैं उसकी कद्र करता हूं . - This puritanical movement was further intensified due to the menace to orthodox religion which the growing influence of Western culture after 1857 brought with it .
यह अतिनैतिक आंदोलन रूढ़िवादी धर्म में बाधा के कारण और गहन बनाया गया , जो 1857 के बाद पश्चिमी संस्कृति के बढ़ते हुए प्रभाव के कारण आया . - Many orthodox Indians hesitated to send their children to government colleges as they were afraid of undesirable influences on their religious ideas .
बहुत से रूढ़िवादी भारतीय शासकीय कालेजों में अपने बच्चों को भेजने में हिचकिचाए क़्योकिं उन्हें उनके धार्मिक विचारों को पर अवांछित प्रभाव पडने का भय था . - For instance , though even orthodox Muslims belonging to different social groups freely dine together , which their Hindu counterparts would not dream of doing , they generally do not intermarry .
उदाहरण के लिए यद्यपि विभिन्न सामाजिक समुदायों के रूढ़िवादी मुसलमान भी मुक़्त रूप से एक दूसरे के साथ भोजन करते है , वैसा करने को उनके हिंदू साथी स्वप्न भी नहीं देखेगे . - Not to interfere with them legislatively is a mild way of saying that the orthodox will continue in every way as before and no change will be permitted .
विधान सभाओं के जरिये उनमें दखल नहीं देने की बात का मतलब नर्मी से यह कहना है कि रूढ़िवादी लोग अपना सिलसिला पहले जैसा ही जारी रखेंगे और इसमें किसी तरह की तब्दीली की इजाजत नहीं दी जायेगी . - Here we have to point out that another front of cultural tension -LRB- perhaps with more potential danger than the linguistic one -RRB- is where the liberal and conservative elements are facing each other .
यहां हमें यह बताना पड़ेगा कि सांस्कृतिक तनाव का एक दूसरा मोर्चा ( शायद भाषा की अपेक्षा अधिक शक़्तिशाली खतरे के साथ ) वह है जहां उदारवादी और रूढ़िवादी तत्व एक दूसरे के सामने आते हैं . - So , he regards the spiritual foundations of Hinduism and Islam as one and finds equal inspiration in both , but is revolted by the superstructure of dogma and ritual which both had built on this foundation .
इसलिए वेद , हिंदुत्व और इस्लाम के आध्यात्मिक आधार एक समान मानते है.और दोनों से प्रेरणा प्राप्त करते है.किंतु उन्होनें रूढ़िवादी तथा कर्मकांडों की अधिरचना का कड़ा विरोध किया , जिसे दोनों ने इस आधार पर बनाया . - Now as far as the Muslims are concerned , the orthodox section , of course , regards religion as the pivot of all cultural life . But even among the modern educated class no thinker of any significance has conceived of a basis for culture other than religion .
अब जहां तक मूसलमानों का संबंध है , रूढ़िवादी वर्ग अवश्य ही धर्म को समस्त सांस्कृतिक जीवन की धुरी मानता है , किंतु आधुनिक शिक्षित वर्ग मे भी किसी महत्वपूर्ण विचारक ने संस्कृतिक का आधार धर्म के अलावा और कुछ नही सोचा . - Now as far as the Muslims are concerned , the orthodox section , of course , regards religion as the pivot of all cultural life . But even among the modern educated class no thinker of any significance has conceived of a basis for culture other than religion .
अब जहां तक मूसलमानों का संबंध है , रूढ़िवादी वर्ग अवश्य ही धर्म को समस्त सांस्कृतिक जीवन की धुरी मानता है , किंतु आधुनिक शिक्षित वर्ग मे भी किसी महत्वपूर्ण विचारक ने संस्कृतिक का आधार धर्म के अलावा और कुछ नही सोचा . - He wanted to lead the Indian mind out of the obscurantism of the medieval into the ' New Light ' of the modern age through Western education and to evolve a new culture by blending the best elements of the Western and Hindustani cultures .
वे भारतीय मस्तिष्क को मध्यकालीन रूढ़िवादी के प्रभाव से आधुनिक युग के नये प्रकाश में पश्चिमी शिक्षा के माध्यम से लाना चाहते थे तथा पश्चिमी और हिंदुस्तानी संस्कृति के अच्छे तत्वो के मेल से नयी संस्कृति की स्थापना करना चाहते थे . - This leads them away from the individual and social problems of the day , and when they are unable to solve that riddle they despair and turn to inaction and triviality , or find comfort in some dogmatic creed .
इससे ये लोग रोजाना की व्यक़्तिगत और सामाजिक समस्याओं से दूरचले जाते हैं और जब वह इस पहेली को नहीं सुलझा पाते , तब वे निराश से हो उठते हैं और न्Lष्क्रिय हो जाते हैं तथा छुटपुट बातों में अपना समय बिताते हैं या उन्हें किसी रूढ़िवादी विचारधारा में संतोष मिलता है . - This was good in so far as the conservatives quickened the movement for political freedom . But the conservatives ' conception of nationhood , though more dynamic , was narrower than the liberal as it did not go beyond the Hindu community .
जहां तक रूढ़िवादी द्वारा राजनैतिक स्वतंत्रता के आंदोलन को अनुप्राणित करने को प्रश्न है , यह ठीक था , कि किंतु रूढ़िवादी की राष्ट्रीयता की अवधारणा यद्यपि अधिक गतिशील थी , लेकिन उदावादियों की अपेक्षा संकुचित थी , क़्योकि वह हिंदू समुदाय के बाहर नहीं गयी . - This was good in so far as the conservatives quickened the movement for political freedom . But the conservatives ' conception of nationhood , though more dynamic , was narrower than the liberal as it did not go beyond the Hindu community .
जहां तक रूढ़िवादी द्वारा राजनैतिक स्वतंत्रता के आंदोलन को अनुप्राणित करने को प्रश्न है , यह ठीक था , कि किंतु रूढ़िवादी की राष्ट्रीयता की अवधारणा यद्यपि अधिक गतिशील थी , लेकिन उदावादियों की अपेक्षा संकुचित थी , क़्योकि वह हिंदू समुदाय के बाहर नहीं गयी . - In addition to the Jana Singh , the Hindu Mahasabha and the Ramrajya Parishad which carry on the conservative traditions of Hindu nationalism , there is within the ranks of the National Congress itself , the orthodox Gandhian group which has strong differences on some important questions with the liberal group .
जनसंघ , हिंदू महासभा और राम राज़्य परिषद् जो हिंदू राष्ट्रीयता की रूढिवादी परंपराए चलाते है , Zके सिवा नेशनल कांग्रेस के प्रमुख व्यक़्तियों में रूढ़िवादी गांधीवादी समूह है , जिसका उदावादी समूह से कुछ महत्वपूर्ण प्रश्नों पर गहरा मतभेद है .
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