Slowly this disaffection extincted. धीरे धीरे यह भावना लुप्त हो गयी।
2.
Soofi saints and religious movements played a vital role in removing this disaffection. सूफी संतों और भक्ती आंदोलन ने इस मनमुटाव को दूर करने में बहुत अहम भूमिका निभाई।
3.
Till 10th century there was a religious disaffection between the followers of both religions १०वीं सदी तक दोनों धर्मों के अनुयायियों के बीच के सतही मतभेदों ने एक धार्मिक मनमुटाव की भावना थी।
4.
” A . I only want to state that when the proper time comes , I shall plead ' guilty ' so far as disaffection towards government is concerned . मैं केवल इतना कहना चाहता हूं कि उपयुक़्त समय आने पर , सरकार के प्रति राजद्रोह के संदर्भ में , मैं अपना दोष स्वीकार करूंगा .
5.
Again on 30th September , 1921 another article under ' Punjab Prosecution ' stated that ' a non-co-operator worth his name should preach disaffection ' . फिर 30 सितंबर का एक और लेख था- ' पंजाब अभियोजन ' , जिसमें कहा गया था कि एक असहयोगी को अपने नाम के अनुरूप विद्रोह का उपदेश देना चाहिए .
6.
From 1905 , the political firmament was ominously cloudy as disillusionment had spread among the intellectuals of the country , who , in their turn , carried the disaffection to the villages . सन् 1905 से देश के राजनीतिक आकाश में गहरा धुंधलका-सा छा गया था , क्योंकि शहरों के बुद्धिजीवी मोहभंग की स्थिति से गुजर रहे थे और इसी विरक्ति का प्रसार क्रमशः गावों तक हो रहा था .
7.
Gandhi , when asked to say anything he wished to say , uttered these memorable words : “ Before reading my ” Preaching disaffection , I admit , has become a passion with me and it commenced long before the time mentioned by him . गांधीजी से जब कुछ कहने को कहा गया तो तो उन्होंने अविस्मरणीय शब्द कहे : ” अपना बयान पढ़ने से पहले मैं यह कहना चहता हूं कि मेरे बारे में एडवोZकेट जनरल ने जो कुछ भी कहा है , मैं उसका समर्थन करता हूं .
8.
The Advocate General admitted that though non-violence was preached in the articles , what was its use when Gandhi preached disaffection towards the government , or openly instigated others to overthrow it . एडवोकेट जनरल ने कहा कि हालांकि इन लेखों में अहिंसा की हिमायत की गयी थी , लेकिन उसका क़्या फायदा , जबकि गांधि सरकार के विरूद्ध राजद्रोह की शिक्षा देते थे या उसे उखाड़ फेकने के लिए लोगों को खुले आम भड़काते थे .
9.
The court then read extracts from the paper , dated 8th June , on the duty of a non-co-operator , which was to preach disaffection towards the existing government and prepare the country for civil disobedience . अदालत में फिर उक़्त समाचार पत्र में से 8 जून के कुछ अंश पढ़े गये , जिनमें असहयोगी के दायित्व की चर्चा की गयी थी और यह दायित्व थामौजूदा सरकार के खिलाफ विद्रोह का उपदेश देना और देश को सविनय अवज्ञा के लिए तैयार करना .
10.
“ What really counts is whether on perusal of the articles as a whole , one can come to the conclusion that they have the tendency to create a feeling of hatred or contempt or disaffection against the government established by law , in the mind of the ordinary average man who reads the newspaper . ” “ महत्वपूर्ण बात यह , है कि इन लेखों का पूरी तरह परिशीलन करने के बाद क़्या कोई व्यक़्ति इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि उनमें कानूनत : स्थापित सरकार के प्रति अख़बार पढ़ने वाले एक आम आदमी के मन-मस्तिष्क में घृणा , तिरस्कार या अंसतोष की भावनाएं जगाने की प्रवृत्ति है ? ”
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