multiculturalism sentence in Hindi
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- Sudarshan and Parekh represent two extreme responses to the growing menace of multiculturalism .
सुदर्शन और पारेख भसंस्कृतिवाद के बढेते खतरे के दो अतिवादी प्रतिकार की मिसालें हैं . - Can be achieved not via the get-along multiculturalism that you propose, but by standing firm with our civilized allies around the globe, and especially with liberal voices in the kingdom of Saudi Arabia, with Iranian dissidents, and reformers in Afghanistan.
क्या तारिक रमादान मगदी आलम के सम्बन्ध में झूठ बोल रहे हैं ? - For years, Danes lauded multiculturalism and insisted they had no problem with the Muslim customs - until one day they found that they did. Some major issues:
अनेक वर्षों तक डेनमार्क के लोगों ने बहुसंस्कृतिवाद की सराहना की और इस बात पर जोर दिया कि उन्हें मुस्लिम प्रथा से किसी प्रकार की कोई समस्या नहीं है इससे पूर्व कि उन्हें पता चल पाता कि उन्होंने क्या किया है? कुछ प्रमुख मुद्दे इस प्रकार है: - Western denial : No. The fact that terrorist fish are swimming in a hospitable Muslim sea nearly disappears amidst Western political, journalistic, and academic bleatings. Call it political correctness, multiculturalism, or self-loathing; whatever the name, this mentality produces delusion and dithering.
पश्चिमी नकार- नहीं- इस तथ्य को पश्चिमी राजनीतिक, पत्रकारीय और अकादमिक लोग नजरअन्दाज कर रहे हैं कि आतंकवादी मछलियाँ निकट के मुस्लिम समुद्रों में मेजबान बन कर तैर रही हैं। इसे राजनीतिक रूप से सही होना कहें, बहुलतावादी संस्कृति कहें या स्वयं की अवहेलना कहें जो भी नाम इसे दिया जाये इस मानसिकता से भ्रम और संकल्पशक्ति का अभाव झलकता है। - They will likely continue to grow as immigration surges ever higher, with mainstream parties paying and expropriating their anti-Islamic message. Should nationalist parties gain power, they will likely seek to reject multiculturalism, cut back on immigration, encourage repatriation of immigrants, support Christian institutions, increase indigenous European birthrates, and broadly attempt to re-establish traditional ways.
इन राजनीतिक दलों का उत्थान होता रहेगा जैसे जैसे आप्रवास बढ्ता जायेगा और मुख्यधारा के दल उनसे यह मुद्दा छीन नहीं लेते। यदि राष्ट्रवादी दल सत्ता में आते हैं तो बहुत सम्भव है कि वे बहुसंस्कृतिवाद को अस्वीकार कर दें, आप्रवास में कटौती करें, आप्रवासियों को वापस भेजने को प्रेरित करें, ईसाई संस्थानों का समर्थन करें, स्वदेशी यूरोपीय जन्मदर को बढायें और बडे स्तर पर पारम्परिक तरीकों को पुनःस्थापित करने का प्रयास करें। - Once in power, nationalist parties will reject multiculturalism and try to re-establish traditional values and mores. One can only speculate about their means and about the Muslim reaction, but the French riots of late 2005 give a possible taste of what lies ahead. Peters dwells on the fascistic and violent aspects of some groups and expects an anti-Muslim backlash to take ominous forms. He even sketches a scenario in which “U.S. Navy ships are at anchor and U.S. Marines have gone ashore at Brest, Bremerhaven or Bari to guarantee the safe evacuation of Europe's Muslims.”
वैसे तो ये छोटे मुद्दे हैं परन्तु अनेक देशों में आप्रवास विरोधी राजनीतिक दलों का उदय हो रहा है जो न केवल सीमाओं पर प्रभावी नियन्त्रण चाहते हैं वरन् अवैध आप्रवासियों को निकालने की माँग भी कर रहे हैं। हमारी आँखों के नीचे ही समस्त यूरोप में एक स्वदेशी आन्दोलन चल रहा है जिसे हम नजरअन्दाज कर रहे हैं। अभी तक रिकार्ड भले ही छोटा रहा हो परन्तु इसमें काफी सम्भावनायें छिपी हुई हैं। - These issues include a decline of Christian faith and the attendant demographic collapse; a cradle-to-grave welfare system that lures immigrants even as it saps long-term economic viability; an alienation from historic customs in favor of lifestyle experimentation and vapid multiculturalism; an inability to control borders or assimilate immigrants; a pattern of criminality that finds European cities far more violent than American ones, and a surge in Islam and radical Islam.
27 अक्टूबर को फ्रांस में मुस्लिम युवकों द्वारा “अल्लाहो-अकबर” के आह्वान के साथ आरंभ हुए दंगे यूरोप के इतिहास में एक बदलाव की शुरुआत हैं. पेरिस के बाहर क्लीची साउस बोइस में आरंभ हुए ये दंगे 11 वें दिन फ्रांस के 300 शहरों और कस्बों तक फैलते हुए बेल्जियम और जर्मनी तक फैल गए हैं. इस हिंसा ने जिसे पहले इंतिफादा , जेहाद , गुरिल्ला युद्ध , बगावत , विप्लव और गृह-युद्ध के नामों से पुकारा जाता रहा है , अनेक विचारों को उद्वेलित किया है . - Changes since 1989 result mainly from the growth of three isms: multiculturalism, left-fascism, and Islamism. The multicultural impulse regards no way of life, belief system, or political philosophy better or worse than any other. Just as Italian and Japanese food are both delicious and filling, so environmentalism or Wicca offer equally valid alternatives to Judeo-Christian civilization. Why fight for one's way of life when it has no claim to superiority over any other?
1989 से जो परिवर्तन हुआ है वह तीन वादों का परिणाम है। बहुसंस्कृतिवाद, वामपंथ फासीवाद और इस्लामवाद। बहुसंस्कृतिवाद का परिणाम है कि यह कोई जीवन शैली नहीं है, कोई आस्था या राजनीतिक दर्शन नहीं है किसी से बेहतर नहीं या फिर सबसे बेकार। जैसे कि इटालियन और जापानी भोजन दोनों ही बेहतर हैं, वैसे ही वातावरणवाद और उसी प्रकार यहूदी ईसाई संस्कृति के लिये समान रूप से बेहतर विकल्प प्राप्त होते हैं। किसी भी जीवन शैली के लिये क्यों झग़डा करना जब कोई भी एक दूसरे से श्रेष्ठ होने का दावा नहीं कर सकती। - My thoughts on the second of these worries are clarified by Samuel P. Huntington's remarkable new book, Who Are We: The Challenges to America's National Identity , forthcoming in May. In it, the Harvard professor analyzes the impact other civilizations are having on America - via immigration, bilingualism, multiculturalism, the devaluation of citizenship, and the denationalization of American elites. He argues eloquently for the need to reassert core American values in the face of this challenge.
दूसरी चिन्ता के सम्बन्ध में मेरे विचारों को सैमुअल पी. हटिंगटन ने मई में प्रस्तावित अपनी उल्लेखनीय पुस्तक, Who Are We: The Challenges to America's National Identity में स्पष्ट किया है. इस पुस्तक में हार्वर्ड प्रोफेसर ने आप्रवास, द्विभाषावाद, बहुसंस्कृतिवाद, नागरिकता के मूल्यों में आई गिरावट और अमेरिकी कुलीन वर्ग के अराष्ट्रवादी दृष्टिकोण के कारण अमेरिका पर दूसरी संस्कृतियों के प्रभाव का विश्लेषण किया है. वे इस बात का तीव्र आग्रह करते हैं कि इन चुनौतियों के समक्ष मुख्य अमेरिकी मूल्यो पर अधिक जोर दिया जाना चाहिये. - Second, the two sides share some political goals. A mammoth 2003 joint demonstration in London to oppose war against Saddam Hussein symbolically forged their alliance. Both sides want coalition forces to lose in Iraq, the War on Terror to be closed down, anti-Americanism to spread, and the elimination of Israel. They agree on mass immigration to and multiculturalism in the West. They cooperate on these goals at meetings such as the annual Cairo Anti-War Conference , which brings leftists and Islamists together to forge “an international alliance against imperialism and Zionism.”
दूसरा, दोनों पक्ष एक ही राजनीतिक लक्ष्य लेकर चल रहे हैं। 2003 में सद्दाम हुसैन के विरुद्ध युद्ध का विरोध करने के लिये लन्दन में हुआ विशाल प्रयास इस गठबन्धन का प्रतीक था। दोनों ही पक्ष चाहते हैं कि गठबन्धन सेना इराक में पराजित हो जाये, आतंकवाद के विरुद्ध युद्ध बन्द हो जाये, अमेरिका विरोध बढे और इजरायल का विनाश हो। वे इस बात पर सहमत हैं कि पश्चिम में सामूहिक आप्रवास हो और बहुसंस्कृतिवाद बढे। वे इन लक्ष्यों को लेकर बैठकों में सहयोग करते हैं जैसे कैरो का युद्ध विरोधी सम्मेलन जिससे वामपंथी और इस्लामवादी साथ आते हैं और साम्राज्यवाद और इजरायलवाद के विरुद्ध एक गठबन्धन बनाते है”। - The establishment of Freiheit prompts two observations: First, while it fits into a pattern of emerging European parties that focus on Islam as central to their mission, it differs from the others in its broader outlook. Whereas Wilder's PVV blames nearly every societal problem on Islam, Freiheit, in addition to opposing “with all our force the Islamization of our country,” has many other issues on its agenda. Second, Germany is conspicuously behind most European countries with a large Muslim population in not having spawned a party that stands up against Islamization. That's not for a lack of trying; previous attempts petered out. Late 2010 might be an auspicious moment to launch such a party, given the massive controversy in Germany over the Thilo Sarrazin book ruing the immigration of Muslims, followed by Chancellor Angela Merkel announcing that multiculturalism has “utterly failed.” A change in mood appears underway. The Freiheit party has been conceived as a mainstream, earnest, and constructive effort to deal with an exceedingly complex and long-term problem. If it succeeds, it could change the politics in Europe's most influential country.
मेरे लिये या अन्य लोगों के लिये रुचि का विषय यह था कि राजनीतिक दल की नीतियों का मौखिक रूप से सारांश प्रस्तुत किया जाये और साथ ही 71 पेज का मूल कार्यक्रम जिसके आधार पर विस्तार से दल की स्थिति का आकलन किया जा सके। “ दुर्भाग्य से स्थापित राजनीतिक दल लोगों की चिंताओं का समाधान करने के स्थान पर उन्हें ऐसे ही छोड दे रहे है” इन शब्दों से स्पष्ट है कि इस दल ने न तो कुछ भी छिपाया है और न ही इसकी सोच छोटी है। इसके आरम्भिक शब्दों में कहा गया है, “ शताब्दियों से विश्व का नेतृत्व करने वाली पश्चिमी सभ्यता आज अपने अस्तित्व के लिये खतरा अनुभव कर रही है”। - The second debate concerns how to identify the enemy. The Right and responsible parties generally talk about Islamism , jihad, and terrorism; thus, a New York Police Department report from 2007, Radicalization in the West: The Homegrown Threat , refers in its first line to the “threat from Islamic-based terrorism.” Islamists and their allies talk about everything else - violent extremism, Al-Qaeda and Associated Networks (dubbed AQAN), overseas contingency operation, man-caused disasters, and (my favorite) a “global struggle for security and progress.” The forces of multiculturalism have made deep inroads: A U.S. Department of Defense inquiry looked into the 2009 Ft. Hood rampage by Maj. Nidal Hasan, killing 14, and its report, Protecting the Force , never mentioned the terrorist's name or acknowledged his obvious Islamist motivation.
दूसरी बह्स इस बात पर आधारित है कि शत्रु की पहचान कैसे की जाये। दक्षिणपंथी और उत्तरदयित्वपूर्ण दल सामान्य रूप से आतंकवाद के बारे में बात करते हैं और जिहाद तथा आतंकवाद का उल्लेख करते हैं फिर भी न्यूयार्क पुलिस विभाग ने वर्ष 2007 की अपनी रिपोर्ट Radicalization in the West: The Homegrown Threat में प्रथम पंक्ति में ही “ इस्लाम आधारित आतंकवाद से खतरे” की बात कही है। इस्लामवादी और उनके सहयोगी अन्य सभी पर बात करते हैं - हिंसक कट्टरपंथ , अल कायदा तथा अल कायदा का सहयोगी नेटवर्क , विदेशी धरती पर आपातकालीन आपरेशन, मानव निर्मित आपदा तथा मेरा प्रिय “ सुरक्षा और विकास के लिये वैश्विक संघर्ष” । बहुसंस्कृतिवादी शक्तियों ने काफी गहरी पैठ बना ली है जैसे कि 2009 में फोर्ट हूड में हुए गोलीकाण्ड में जब मेजर निदाल हसन ने कुल 14 लोगों की हत्या कर दी थी तो अमेरिका के सुरक्षा अनुसंधान विभाग ने जब अपनी रिपोर्ट Protecting the Force बनाई तो इसमें न तो आतंकवादी का नाम और न ही उसके स्पष्ट इस्लामवादी प्रेरणा का कोई उल्लेख किया गया था।
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